一般的小康殷实之家，遇上一年旱灾，家里储集的粮食，便会消耗一空。
更不要说那些贫寒人家。
而被后世人所詬病的家族庄园制度，却是代表著这个时代最先进的生產力和生產关係。
只有一族的人，牢牢的抱成一个团。
才能抵抗天灾人祸。
正所谓存在即是合理，便是这个道理。
想明白这些，陈百一心下顿时有了决断，准备给这些族人一个希望，一个机会。
毕竟他们变强了，那也是增强整个家族的力量。
日头渐西，陈百一回到书房，找出了武德五年正月的朝廷邸报。
根据记忆，开始寻找关於科举的詔令。
由於之前专门关注过，所以找起来很快。
仔细看去，只见詔令写著：“诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，眀於理体、为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月隨物入贡。”
这个时代的科举，应试者由两部分人组成——“生徒”和“乡贡”。
“生徒”，就是官办学校的学生，届满毕业即可参加考试。
“乡贡”，即地方就读於私塾结业之人士，经向本县、州投请应试，且“预试”合格，再“进贡”到京师参考。
陈百一接著看去，召令明確士人无需保举，而投牒自应，亦听自举，洁己登朝，无嫌自进。”
看到这里，他满意的点了点头。
他们陈氏，即便是寒门庶族，那子弟也是士族之人。
这自然是无需保举。
搞清楚考试的身份要求，他又接著查看邸报。
寻找里面，关於科举的一些详细规定。
花了两刻钟，这才把完整的內容看完。
將邸报放到一旁，他这会才明白，马周为什么到处浪荡，而不去科举去仕。
而原因，让他有些瞠目结舌。
那就是按照朝廷的要求，马周这货根本就考不上。
这段时间以来，两个人经常坐而论道，对於马周的学识，陈百一也算是有一个清醒的认识。
此人对於时局的发展有很敏锐的观察力，却在时务方面有些空谈。
由於年少时贫穷，儒家经典更是学的一塌糊涂。
而此时，科举最重要的就是明经与进士科，这两科他都不擅长。
所谓的明经科，就是考汉代成形的儒家经典。
因为李家父子特別崇尚道家，於是，明经考试中，又加进去了《老子》的內容。
明经考试又是隨机挑选经籍內容由考生背诵；以及根据经文出题，由考生写出前人的相关註疏或上下文。
这种考试虽然有些死记硬背，相对其实比较简单。
可对於马周这个基础不扎实的人来说，只能是望洋兴嘆。
而进士科考试，为时务策五条，主要是国家所面临现实为题。
马周又没有从政经验，从小孤儿又没有当官的父亲。
跟那些从小耳濡目染的世家子弟比起来，更是两眼一抓瞎。
他不由得回想著原本歷史上的马周，武德年间便到了常何府上做门客。
一直到了贞观四年，才被举荐入仕。
也许正是这几年的时间，让他有机会大量接触各种典籍和政务，这才夯实了他的儒学基础和提升了他的施政能力。
怪不得，这段时间他总觉得彆扭。
贞观朝有名的宰相，只给他敏於推测长於辩论的感觉。
原来这一代名臣，也是需要学习和时间沉淀的。
想到这里，他不由得释然一笑。
隨即，便摇了摇头，不再想这件事情。
转头研究起了关於明算科的內容。