袁术在民间找到对方的时候，感觉比寻到歷史留名的人才还要欢喜。
如今文进入寿春官学深造等待授官，武除了少部分纳入亲卫里面，大部分都划在张勋麾下了。
“风云激盪啊。”郭嘉也顺势感嘆到：“这样的天下，纵然是高皇帝、光武帝復生，也只能再度从微末起，匡扶江山。”
“若想要从上至下救助汉室..太难了。”
“现在是晚了。”袁术嗤笑一声，望向寿春的天空，他的天赋不是辅助而是覆，用他的天命覆盖住汉室天命，故曰覆汉。
自然汉室越弱越好。
他收回目光：“若是他爹那个时期还可以。”
“可惜..”
袁术惋惜道：“孝灵皇帝，是非常聪慧的天子，但性子十分疏懒。”
“他不是不知道癥结在哪里，他只是懒得弄，因为太麻烦了。”
党錮之祸，清流浊流吵得刘宏头疼；宦官外戚，爭权夺利让刘宏心烦；州郡奏报，不是天灾就是人祸，要钱要粮要官；边境羌胡，叛了又抚，抚了又叛，没完没了.
“孝灵皇帝..”袁术总结道：“就像是一面镜子，可以映照人主的兴衰，三分似他，便是祸患的开始。”
“主公的意思是说。”郭嘉领悟道：“每与孝灵皇帝反，事乃可成耳也”
袁术顿了一下：“就是这个意思。”
“但有一件事，主公可不能与孝灵皇帝反。”郭嘉含笑道。
袁术颇为好奇的询问道：“何事”
郭嘉满面笑容：“那便是..好色。”
“奉孝说得对，这个確实不必与孝灵皇帝反。”袁术含笑。
对於势力之主而言，后代多、儿子多是好事，生不出来儿子才是坏事。
继承人，便代表著稳固，代表著传承有序，凡是受到儒家薰陶的，几乎很难抵抗传承有序和稳固的诱惑。
就像是刘备，因为没有亲儿子，便只能收养一个儿子作为基业的继承人，否则便无法安定人心。
《旧淮书太祖文皇帝本纪》
“孝灵聪慧绝伦。”太祖指殿柱蟠龙睛，“然其性疏懒如春冰，非不知癥结，实恶其烦尔。
“”
时春风穿庭，帝衣袂翻飞如诉史声：“党錮祸起，清浊二流日讼於前，彼视若市井殴斗；
宦官外戚夺权，血溅禁帷，彼厌如肴饌生蝇；
州郡奏报非旱即叛，彼展卷如受烙铁；
羌胡叛抚循环，彼掷牘嘆“胡人无岁不反”。”
帝忽转身，眸中映烛火幽光：“此君恰似咸阳古镜光可鑑毫髮，然照人顏则青黑自分。为君者三分似彼，懒政於內，纵恶於中，塞听於外，便是祸胎始萌。”
史臣曰：太祖此论，堪为孝灵皇帝一朝定。《左传》云“国之兴也，视民如伤；其亡也，以民为土芥”，孝灵之弊，正在“视万物皆芥”。