周朝（约前1046年—前256年）是中国历史上继商朝之后的第三个王朝，享国约800年，分为“西周”（前1046—前771年）和“东周”（前770—前256年）。东周又以“三家分晋”为节点，分为“春秋”和“战国”两个时期。周朝是中国古代文化的奠基期，其文化体系对后世产生了深远影响，主要包括以下几个方面：
### **一、礼乐制度：奠定中华文明的核心伦理**
周朝以“礼”和“乐”为核心构建社会秩序，由周公旦制礼作乐，形成一套涵盖政治、伦理、社会、宗教的完整规范体系。
- **礼**：划分等级秩序（如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友的“五伦”），规范祭祀、朝聘、宴饮、丧葬等仪式（如《周礼》《仪礼》《礼记》记载的典章制度），强调“贵贱有别，尊卑有序”。
- **乐**：配合礼仪的音乐、舞蹈（如《大武》乐章），通过艺术形式调和等级差异，达到“和而不同”的社会和谐。
礼乐制度成为儒家思想的重要源头，塑造了中国人重视伦理、秩序和中庸的价值观。
### **二、思想哲学：百家争鸣的黄金时代**
周朝（尤其是春秋战国时期）因社会变革剧烈，思想空前活跃，形成“百家争鸣”的局面，奠定了中国哲学的基础：
- **儒家**：孔子（春秋）提出“仁”“礼”“中庸”，主张“克己复礼”“为政以德”；孟子（战国）发展“仁政”“性善论”；荀子强调“礼法并施”“性恶论”。
- **道家**：老子（春秋）着《道德经》，主张“道法自然”“无为而治”；庄子（战国）提倡“逍遥游”“齐物论”，追求精神自由。
- **法家**：商鞅、韩非等主张“以法治国”，强调严刑峻法与中央集权，为后世专制制度提供理论依据。
- **墨家**：墨子提出“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”，代表小生产者利益，反对战争与等级压迫。
- **其他学派**：兵家（孙武《孙子兵法》）、阴阳家（邹衍“五行学说”）、名家（公孙龙“白马非马”）等，共同构成多元思想体系。
### **三、文字与文学：从甲骨文到典籍成熟**
- **文字演变**：西周继承商朝甲骨文，发展出金文（铸于青铜器的铭文，如《毛公鼎》《大盂鼎》），字体更规整；东周时期出现竹简、帛书，推动文字普及，为文化传播提供载体。
- **典籍编纂**：
- **六经**：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》（其中《乐经》失传），被儒家奉为经典。
- 《诗经》：中国最早的诗歌总集，收录西周到春秋的305篇诗，分“风”（民歌）、“雅”（宫廷乐歌）、“颂”（祭祀乐歌），反映社会生活与情感。
- 《周易》（《易经》）：古老占卜书，包含朴素辩证法思想（阴阳八卦），对哲学、占卜影响深远。
- 《春秋》：鲁国编年史书，经孔子修订，开创“春秋笔法”（微言大义）。
- **诸子散文**：如《论语》（孔子言行录）、《孟子》（雄辩式散文）、《庄子》（汪洋恣肆的寓言体），兼具思想性与文学性。
### **四、艺术与科技：青铜、音乐与实用技术**
- **青铜器**：西周青铜礼器（如鼎、簋）象征等级秩序，纹饰从商朝的神秘（兽面纹）转向朴素（环带纹）；春秋战国出现“失蜡法”铸造（如曾侯乙尊盘），工艺精湛，并有实用器（农具、兵器）普及。
- **音乐舞蹈**：