隋朝（581年—618年）虽国祚短暂，却在文化领域上承南北朝、下启盛唐，形成了独特的时代风貌，为唐代文化的繁荣奠定了重要基础。其文化特点主要体现在以下几个方面：
### **一、思想：儒释道三教融合**
1. **儒学复兴**
隋朝统一后，统治者重视儒学作为治国思想。隋文帝杨坚下令恢复儒家经典教育，设国子学、太学，整理儒家典籍（如牛弘主持整理“五礼”）。隋炀帝进一步提倡儒学，科举制度的创立（以儒家经义为考试内容）推动了儒学的普及。
2. **佛教鼎盛**
- 隋文帝、隋炀帝均崇信佛教，兴建寺庙（如大兴善寺、天台宗国清寺），组织译经（彦琮、达摩笈多等译经家翻译大量佛经）。
- 佛教宗派开始形成，如智顗创立的天台宗（主张“一心三观”），成为中国佛教第一个成熟宗派。
- 敦煌莫高窟在隋朝开凿了大量洞窟，壁画风格融合中原与西域特色。
3. **道教发展**
道教被视为本土宗教，隋文帝尊老子为“圣祖”，隋炀帝也对道教加以扶持，道教学者王通（号文中子）提倡“三教合一”，对后世影响深远。
### **二、文学：南北融合与诗歌革新**
1. **南北文学融合**
南北朝时期，北方文学质朴刚健，南方文学绮丽婉约。隋朝统一后，文人开始融合南北风格，形成“刚柔并济”的新文风。代表人物如卢思道（《从军行》）、薛道衡（《昔昔盐》），其作品兼具北方的雄浑与南方的清丽。
2. **诗歌格律化萌芽**
隋炀帝杨广本人擅长诗歌，其《春江花月夜》（现存残篇）意境开阔，对唐代律诗、绝句的形成有启发作用。此时诗歌开始注重平仄、对仗，为唐诗的格律成熟奠定基础。
3. **散文改革**
针对南北朝骈文的浮华，隋文帝曾下诏“公私文翰，并宜实录”，提倡质朴文风。王通、李谔等学者批判形式主义，推动散文向实用化、通俗化发展。
### **三、艺术：建筑、绘画与书法的高峰**
1. **建筑成就**
- **大兴城（长安）**：宇文恺设计的都城，布局方正，分区明确（宫城、皇城、外郭城），人口百万，是当时世界最大城市，其规划影响后世及日本（如平城京）。