司马柬点头：“这便是了。二位之法，非但不能相互否定，反而应当相辅相成。”他站起身，走到殿中，“训诂如筑屋之基，义理如房屋之用。无基之屋，风雨即倾；无用之基，亦是虚设。治《春秋》当如是——先明训诂，奠定根基；再发义理，致用当今。”
他转向众学者：“学术之争，本为求真理。然若争而忘本，攻讦异己，便失了学问的初衷。朕观今日之辩，郑博士之长在根基扎实，王先生之长在思维灵活。二者结合，方是治经正道。”
郑虔与王弼对视一眼，都微微颔首。
“今日之后，”司马柬继续，“朕希望二位能合作编撰一部《春秋集解》。郑博士负责训诂考据部分，务求准确详实；王先生负责义理阐发部分，务求切合时用。如此，既能存古学之精粹，又能开新解之有益。”
这提议让两位大儒都愣住了。合作？他们本以为皇帝会裁定一方为正统，没想到竟是让他们合作。
司马柬看出他们的疑虑，笑道：“怎么，二位大家，不愿携手？”
郑虔先反应过来，躬身道：“陛下圣明。臣与王先生虽有分歧，然皆是为阐发圣人之学。若能合作，取长补短，实为学界之幸。”
王弼也躬身：“臣愿与郑博士共事，编此《春秋集解》。”
“好。”司马柬回到座位，“此事由国子监主持，翰林院协助。所需经费从内帑拨付。三年为期，朕要看到一部既严谨又实用的《春秋》注本。”
他顿了顿，看向在场的所有学者：“今日辩论，可定下一个基调：学术贵在争鸣，但争鸣是为求同存异，而非党同伐异；学问贵在致用，但致用需先明根本，而非妄加穿凿。今后凡有学术争议，当循此例——各抒己见，相互辩难，然后归于合作，有益治道。”
众学者起身齐拜：“陛下圣明，臣等谨记。”
辩论会至此结束。郑虔与王弼并肩走出文华殿时，竟已开始讨论《春秋集解》的编撰体例。方才的激烈辩论，仿佛只是学术探讨中的寻常一景。
庭中紫藤花开得正盛，阳光透过花穗，在地上投下斑驳光影。司马谔跟着父皇走出殿外，忍不住问：“父皇，您真觉得两位先生能合作无间？”
司马柬看着儿子，微微一笑：“学问之事，只要存心为公，便能合作。郑虔重古，王弼重新，看似矛盾，实则互补。就如治国，既需遵循古制，也需因时变革。二者结合，方是长久之道。”
他指着庭中的紫藤：“你看这花，藤是古根，年年如此；花是新发，岁岁不同。无藤则无依，无花则无美。治国治学，皆是此理。”
司马谔若有所思。父子二人在紫藤花下站了片刻，然后走向两仪殿。那里还有奏章要批阅，还有政务要处理。
而文华殿内，学者们还未散去，三三两两地讨论着今日的辩论。有些人在比较郑王二家的优劣，有些人在设想《春秋集解》的体例，更有人在深思皇帝“求同存异，归于致用”的教诲。
这次学术辩论的裁定，不会像朝政决策那样直接影响国计民生，但它会在更深的层面，影响这个帝国的文化走向。它传递了一个明确的信号：朝廷鼓励学术争鸣，但反对门户之见；重视经典传承，但更强调经世致用。
在开元十年的这个春日，当紫藤花开满文华殿庭院时，一场学术争议以合作而非对立的方式解决了。这或许只是帝国文化生活中的一朵浪花，但它反映的，是这个盛世对思想文化的包容与引导——既给予自由争鸣的空间，又引导其向着有益治道的方向汇流。
司马柬回到两仪殿，案上已堆起新的奏章。他提笔批阅时，想起郑虔严谨的面容和王弼从容的气度，嘴角泛起一丝笑意。学术的繁荣，也是盛世的一部分。而他能做的，就是为这种繁荣提供空间，同时确保它不走向偏激与分裂。
窗外的紫藤花香，似乎飘到了两仪殿。司马柬批完一份奏章，抬头望向窗外，忽然觉得，这个帝国的春天，不仅在田野里，在边关上，也在这些看似无用的学术辩论中，悄然绽放着属于自己的花朵。