“好一个渭水论道”啊！”为首的汉子冷哼一声，“將天下学问都变成他贏家厨房里的菜，想怎么炒就怎么炒！”
“若將来，楚地的孩童学的都是这《秦礼》，念的都是天下为公”（秦之天下），还有几人记得屈子投江之恨”
另一人忧心忡忡：“大哥，此法若成，比百万甲士更可怕。”
“甲士可挡，这潜移默化之道，如何抵挡难道我等日后反抗暴秦，还要先与他辩论一番这民本”“为公”是何意吗”
更为主要的是，这天下为公”，所谓的是他大秦天下，还是普罗大眾的天下亦或是他贏氏的天下
魏国大梁，年轻的士子们不免议论纷纷，情绪复杂。
“这位昭武帝，气度恢宏，竟然能够容百家坐而论道————”
有人忍不住露出了倾佩。
“糊涂。”另一人，骤然就在此刻驳斥道，“这是请君入瓮，他给你说话的机会，却定了如何说话的规矩。”
“若是你不入他这渭水”，那就是无所归依的浊流，若是入了，就是他大秦之水，和贏姓共沉浮。”
有些人，还是对於復国”有自己的想法。
不过更多的人清楚一点，那就是在大秦的治下，只要大秦帝国维繫的统治依旧维繫。
那么，所谓的兴復旧国”，根本就不可能发生的。
天下各地，实际上尚未依附任何势力的普通士子、寒门读书人，他们的看法纷杂，却也更为实际。
“昭武帝注重民本”，立大考”，开论道”，给了我辈出路，不必纠结学派和门户，有何不好”
有人感觉到振奋，看到了一条不问出身，就能够躋身於上的道路。
“若按天幕所言，我苦读十数年的《尚书》、《春秋》都需要迎合《秦礼》注释”
有人陷入了迷惘，觉得学问被帝王篡改，“如此一来，如何对得起先贤啊。”
百家之学，都需要维护大秦一统”，保证大秦的统一”。
这，就是天幕学问的关键。
若是学问不能秉持此等天命观”，那么就没有必要在大秦疆域流行，將会成为那大一统”天下被禁绝的学问。
实际上，在天下再次一统之后，诸子百家就没有了能力，来反抗大秦。
他们所渴望的故国，在后来確实被昭武帝恢復了，但分化为了各种小国。
而诸侯王都是贏氏的子弟，不管是宗室贵族，昭武帝都分封出去。
不过，国政大权，都要交给国相处理。
如此一来，诸侯王只是有著名义上的权力，实际上的治政之权也没有。
又有谁能够，反抗大秦中央呢
九州各地，不论是震撼、恐惧，亦或是钦佩还是迷惘。
所有人都见识到了时代的变化，那就是百家之学，要顺应大一统”的时代。
在天下逐渐安定的时代，盛世高歌的时候，学问如果不顺应时代前进。
那么，就会被时代彻底的淘汰。
天幕上，女主播的声音再次响起。
“伴隨著天下一统，不少的问题也隨之而来，盛世带来的问题隨之增加。”
“过去的三公九卿”制，无法满足大秦统治的需要，这也引出了后来关键的內外朝之议”！”
““三省六部制”，亦是在此基础上应运而生。”