在座眾人中旷行云年纪最小，才十八岁，他在学堂中教授蒙童，亦教孩童算数，素来务实，闻言笑道：“元秋又发高论了，依我看，管他儒家道家，能利国惠民便是好学问。试看《管子》一书，理財强兵，富民足食，方是实实在在的学问。”
许昌其转向旷行云：“行云之见甚是务实，然《管子》开篇便言『仓廩实则知礼节』，岂非认同教化之重要务实与务虚，本为一体。”
欧阳攻玉见眾人各抒己见，气氛热烈，不禁抚掌笑道：“妙哉！今日之閒谈，不期而成学问之辩。诸子百家，本就如这满园花草，牡丹有牡丹之富贵，兰菊有兰菊之清雅，何必强分高下”
谭继洵却仍执著先前话题：“山长宽厚，然学问若无宗主，恐成杂学。朱子云：『统体是一太极，物物是一太极。』万理归於一源，方是正途。”
许昌其摇头笑道：“继洵贤弟篤信程朱，精神可佩。然陆象山有言：『宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。』若只认一理，不承认万物之殊，岂不將活泼泼的天地拘束死了”
宋元秋接话道：“许先生此说近於陆王心学，与程朱理学確是不同的路径。”
旷行云说道：“我虽不精义理，然行船需辨方向，治国需有准绳。若人人各执己见，无有共识，家国何以维繫儒家纲常，正是这准绳啊！”
谭继洵向旷行云投去讚赏的一瞥：“行云老弟此言，深得我心。”
许昌其却不急不恼，徐徐道：“纲常固然重要，然《周易》有言『穷则变，变则通，通则久』。若时移世易，而不知变通，恐非圣人之意吧”
欧阳攻玉见双方渐要起爭执，便以扇轻叩石桌：“二位且住。忆昔朱陆鹅湖之会，虽观点迥异，然互相敬重，成就千古佳话。学问在切磋，不在爭胜。”
谭继洵闻言，面见惭色：“山长教训的是，是继洵执著了。”
许昌其也笑道：“是我言语过激了。继洵贤弟篤信所学，正是儒者本色。”
欧阳攻玉满意地点头：“今日之辩，甚是有益。诸子百家，各有所长：儒家正其纲纪，道家养其精神，法家明其赏罚，墨家倡其兼爱。正如五味调和，方成佳肴；五音谐和，乃成妙曲。”
宋元秋仍有不解，追问道：“然则，山长以为何者为宗”
欧阳攻玉沉吟片刻，道：“我欧阳氏先祖文忠公，既尊儒术，又不废他家，取其精华为我所用。老夫以为，儒家为体，百家为用，兼容並蓄，方是治学正道。”
这番话说得眾人皆点头称是。
许昌其忽然对谭继洵一笑：“继洵贤弟，方才论辩激烈，却让我想起庄子中一则故事——南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽欲报混沌之德，曰：『人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。』日凿一窍，七日而混沌死。”
谭继洵会意，说道：“昌其兄是恐我凿窍过急”
“非也。”许昌其意味深长，“我是恐自己成了倏或忽，强要为混沌凿窍，反失其本真。学问之道，贵在自得，非可强求一致啊。”
谭继洵闻言，肃然起敬：“许兄真长者之风，继洵受教了。”
欧阳攻玉见二人相揖和笑，欣然道：“今日之论，可谓『樟下辩学』。如此雅事，定要多些才好。我等不如约定，每日有暇之时皆在此处论学，诸君以为如何”
眾人齐声赞同。
金霞满天，云似火山，树荫渐长。这场意外的学术辩论在落日晚风中暂告段落。然而，思想的火花已经点燃，在这兰江之畔的义学堂中，学术碰撞的火花赏心悦目。