韩偃、洛云川、石开山三人的一级农场，在主人日復一日的精心照料与心神浇灌下，如初生树苗般稳固扎根，並开始展露出各自独特的发展轨跡与早期收穫。
韩偃的“镇念禾”在埋入那块下品“安魂石”碎片后，生长態势愈发稳健。
其暗金叶脉日益清晰，散发的“稳固生机”中，那丝对“阴冷涣散”气息的天然排斥力渐强，虽仍微弱，却已能令靠近植株尺许范围內的空气，呈现出一种令人心安的“澄净”感。
首次收穫的並非果实，而是植株成熟后自然脱落的三枚色泽深沉、质地坚硬的“镇念禾种”。
此种子除蕴含精纯生机外，还带有微弱的“安魂定念”特性，可辅助心神专注，抵御轻微精神干扰。
韩偃小心收存，除留种外，將其中一枚研磨成粉，尝试以其调和心神，发现在对抗原世界“阴冷悖理气息”引发的心神不適时，確有微效。这让他对农场產物的实际应用价值有了更切实的认识。
他亦开始按照图纸，利用农场自然生长出的一种纹理细密的“青冈木”，製作出了第一面简陋但坚固的“青冈木盾”。
盾牌成型时，他尝试將自身“守护”意念烙入关键榫卯处，盾面竟隱隱泛起一层极淡的光泽，虽无超凡防御力，但握持时心神与盾牌间確有微弱共鸣，使其更觉趁手。
他计划下一步，利用新收穫的“镇念禾种”继续扩大种植，並尝试培育其伴生的“地灵苜蓿”，以期改善土壤，为將来可能种植的其他作物打下基础。
洛云川的“云纹草”生长姿態愈发优雅，叶片舒展间，自然流转著一种和谐的韵律。
他將那劣质“规则调和丝”置於草株附近，观察其对周围规则“余波”的平復效果。虽作用范围极小，但確有微效。
受此启发，他开始尝试以自身对古纹的理解，结合草株自然散发的韵律，以心神为“笔”，在草叶上方的空气中，虚划一些简单的“寧神”、“聚气”古纹意象。
初时並无效用，但隨著他不断调整、与草株韵律契合，竟发现当特定纹路意象与草株波动同频时，草株散发的和谐感会略微增强，周围空气也似乎更显“清灵”。
这让他兴奋不已，虽离真正以纹引动规则还差十万八千里，却为他指明了將古纹理念与农场环境结合的研究方向。
至於那张刻有“加固”纹的骨片，他经过反覆揣摩，已大致復原出纹路的核心结构与能量流转意向。
他尝试用农场產出的一种质地细腻的“白石泥”，混合少许“地灵苜蓿”汁液，在一块平滑的石板上临摹此纹。
临摹时心神专注，力求“神似”。纹路成形后，虽无能量显现，但其所在石板区域，硬度与韧性似乎真有微不可察的提升。
洛云川將此视为重要突破，开始系统记录不同材料载体、不同临摹状態对纹路“意韵”留存的影响。
同时，他的“云纹草”亦首次结出了数颗蕴含微弱“清心”气息的草籽，被他视为研究古纹与灵植结合的上佳材料。
石开山的“铁木”种子不负其名，在那模擬废土环境的角落顽强萌发，生长速度虽慢，但茎干异常坚硬，木质呈现出暗红近黑的金属光泽。
他每日以“坚韧”意志浇灌，铁木竟真的开始適应並吸收这种“意志养分”，植株散发的“顽强”气息愈发浓烈。
首次收穫，是从铁木主干上小心剥离的数片坚硬如铁、边缘锋利的“铁木鳞皮”。
此物稍加打磨，便可作为简易刀具或护甲片，其坚韧程度远超寻常废土金属。
石开山立刻利用这些鳞皮，结合“青冈木”边角料，製作了几把粗糙但极其耐用的“铁木短匕”和数片护心甲片，武装自己，以备不时之需。
而他对“精铁短匕”图纸的研究也已完成，只待获得合適金属材料。
为了获得金属，他开始有意识地將农场自然產出的一些伴生矿物碎屑（如“青冈木”根际偶尔发现的“青铁砂”）收集起来，准备积少成多，尝试最原始的冶铁。
就在三位新农场主於各自方寸之地扎实前行、各有收穫之际，仙域五行洞天內，那持续稳定搏动、已构建起三条“灵性脉络虚影”与新生星火相连的灵胎“涡旋”。
首次產生了清晰可辨的、具有实际“回馈”意味的规则脉动！