虽然规模都不大，影响范围有限，但这些散落在各处的“新气象”，却让孔宣看到了道门内在的活力。
这不是轰轰烈烈的改革，而是静水深流般的应变。
道门正在从几个方向同时探索：
向下，更接地气，服务民生；
向内，深化修炼体系，突出特色；
向上，保持哲学高度，寻求思想融合；
向外，有限开放，吸收其他文明的优点。
这种应变是分散的、缓慢的，甚至有些笨拙，但孔宣认为，这恰恰符合道家“自然无为”的精髓——不强求，不硬拼，而是顺应时势，找到最适合自己的生态位。
---
回到仙坊，孔宣召见了赵公明。
他将与清虚真人的谈话简要转述，然后道：“公明道友，你的‘商道’理论，或许可以给道门一些启发。”
赵公明何等聪明，立刻明白了孔宣的意思。
他笑道：“道友是想让我以‘商道’为桥梁，向道门传递一些关于‘系统思维’、‘生态位选择’、‘差异化竞争’的理念？”
“正是。”孔宣点头，“但不是直接说教，而是通过学术交流的形式。比如，仙坊可以举办‘商道与天道’研讨会，邀请道门、儒门甚至佛门的有识之士参加，探讨这些普遍性的问题。”
赵公明抚掌：“妙！这样既不会显得我们介入道门内部事务，又能传递思想。而且，这种高层次的思想对话，本身就有助于提升仙坊的文化影响力。”
两人又商议了一些细节。
最后，孔宣提醒：“注意分寸。我们只是提供启发，不是指导。道门的路，终究要他们自己走。”
赵公明郑重应下。
---
三个月后，东海仙坊举办了一场小范围的“三教论道会”。
与会者不到三十人，但都是各派有思想、有影响力的学者型人物。道门方面，清虚真人带了三位同道参加；佛门方面，大慈恩寺派了一位精通儒佛的法师；儒门则来了两位当世大儒。
会议的主题是“变与不变：论传统在新时代的传承与创新”。
讨论中，赵公明以“商道”为例，阐述了如何在保持核心价值（诚信、公平）的同时，适应新时代的变化（新技术、新市场、新需求）。
他说的虽然是商业，但道理相通。
清虚真人在会后私下对赵公明说：“听君一席话，胜读十年书。商道的‘流通’与‘平衡’，与道家的‘周行不殆’、‘冲气为和’何其相似！贫道回去后，要好好思考如何将这种思维，应用到道门的发展中。”
赵公明微笑：“真人过奖。道法自然，本就蕴含无穷智慧。商道不过是天道在某一侧面的显现罢了。”
会议的内容，后来被整理成《三教论道纪要》，在仙坊内部刊物上刊发，又通过书商渠道流传到各地。
虽然影响范围有限，但却在思想界激起了一些涟漪。
孔宣在梧桐秘境读到这份纪要时，眼中露出欣慰之色。
他在《纪元观察日志》中写道：
“佛门大兴，道门应变。”
“应变之道，非对抗，非退缩，乃深耕特色，务实创新，思想开放。”
“此路漫长，但根基深厚。假以时日，道门或可走出一条与佛门迥异，却同样精彩的道路。”
“思想多元，文明之幸。佛道并存，儒释道交融，新时代的思想图景将更加丰富、健康、有韧性。”
“凤族之责，在于守护这种多元，平衡可能出现的极端，促进理性对话。”
写完日志，孔宣望向终南山方向。
那里，清虚真人正在灯下研读仙坊送来的“海外异闻录”，眼中不时闪过领悟的光芒。
新思萌发，静待花开。
而这，正是文明生生不息的希望所在。