他们将一箱箱的“红羊”、“西鹏特饮”等功能饮料，一包包的速溶咖啡和提神醒脑的口香糖，甚至是一瓶瓶的生发水和护肝片，整齐地摆放在大厦入口处。
一位穿着职业装的年轻女孩，红着眼眶，将一束鲜花和一盒精致的便当放在地上，哽咽着说：“前辈们，我知道你们一定很饿，很累。这是我妈妈做的饭，希望你们能尝尝，好好休息。”
一位中年大叔，则对着大厦深深鞠躬，语气沉重而哀伤：“兄弟们，辛苦了。下辈子别干这行了。好好睡一觉，别再卷了。你们的牺牲，我们都看到了。”他甚至带来了自己珍藏的茅台酒，倒在地上，洒向大厦，仿佛在与那些逝去的灵魂共同举杯。
这些“祭品”和“祭词”，无一不饱含着对僵尸们遭遇的同情，以及对自身境遇的无奈与愤慨。
这场“祭奠”与其说是对逝者的超度，不如说是生者对自身困境的呐喊与哀悼。
它迅速成为山海市一道独特而又令人深思的风景线。
各种媒体纷纷报道，将这些自发的祭奠活动称为“赛博时代的安魂曲”、“加班文化的荒诞墓志铭”。
“未来之光”大厦，以及其中的“打工僵尸”，意外地成为了一场现象级的行为艺术，引发了全社会对“过劳文化”的深刻反思。
多家主流媒体以此为切入点，进行了深度报道。他们不再仅仅关注“异常现象”的奇闻异事，而是将笔触深入到现象背后的社会症结。资深评论员在电视节目中痛批“以牺牲个人健康和生命为代价的畸形发展模式”，心理学家则分析“工作倦怠与死亡执念”之间的潜在关联。
在舆论的推动下，甚至有政协委员提交了提案，呼吁修订劳动法，加强对员工权益的保护，严格限制加班时长。
山海市政府也开始着手研究制定新的劳动保障政策，以应对这种“超自然现象”所揭示的社会问题。
这场“僵尸加班”事件，以一种出乎所有人意料的方式，推动了社会议题的向前发展。
它让人们意识到，那些被常态化、甚至被美化为“福报”的过劳工作，其代价之沉重，可能远超想象——甚至能跨越生死的界限，将人永远禁锢在无尽的劳碌之中。
当然，这场“加班僵尸”的事件，也最终通过网络的传播，传到了白修然的“三界劳务派遣公司”的耳朵里。
那是一个永夜区即将破晓的清晨，乔晚刚送走了一位为情所困，点了一份“藕断丝连炖猪蹄”的食客，正坐在吧台后打着哈欠，清点一天的营收。
白修然却带着一副前所未有的严肃表情，推开了小馆的门。他的手中，不再是妖界法器，而是一份厚厚的、由荧光苔藓绘制的“鬼界内部资料”。
“老板娘！大生意！”白修然的眼中闪烁着异样的光芒，既有发现商机的兴奋，又带着一丝对事件本身的复杂情绪。他将资料摊开在乔晚面前，指着其中一页上，那张模糊的、数百僵尸“加班”的截图，神情严肃得像个律师。
“你知道‘未来之光’大厦的事了吧？”他问道，不待乔晚回答，便自顾自地解释起来：“这些僵尸，它们不是自愿加班，它们是被生前的执念所困！本质上，这就是一种‘劳务纠纷’！它们没有拿到应得的‘酬劳’（阴气），也没有得到应有的‘休息权’，这已经严重违反了《三界劳动者权益保障法》中的多项条款！”