中学生在校期间没有手机，精神病人住院期间没有手机，打工人上班期间没有手机，监狱等特殊场所更是没有手机的存在。
你喜欢玩手机，因为追剧写书做网红，所以你一但离开手机你就会痛苦万分，所以手机就是你的奢侈品。
但手机永远也不可能一直在你的手上，就像你喜欢吃旋转自助小火锅，可你不能天天吃。
“缺席的在场：手机依赖、技术戒断与社会权力结构——基于多重社会空间的比较分析”
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摘要：
本文以中学生、精神病人、打工人、监狱服刑人员等四类群体在特定空间内的“无手机状态”为切入点，探讨手机在当代社会中的多重象征意义。研究认为，手机已从通信工具演变为个体认知世界、建构身份、获取自由的核心媒介，其“在场”或“缺席”成为社会权力规训的重要手段。通过对不同社会空间内手机使用的控制机制进行比较，本文揭示技术依赖背后的心理机制与社会结构之间的互动关系，最终提出在技术高度渗透的现代社会中，如何重新审视个体自由、技术伦理与社会治理的平衡。
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一、引言：手机的悖论——自由与规训的双重工具
在技术高度渗透的现代生活中，手机已成为个体连接社会、获取信息、表达自我的关键载体。然而，在中学校园、精神病院、工作场所、监狱等特定空间中，手机被系统性剥夺。这种“技术缺席”现象不仅反映了社会对不同群体的行为规训，也暴露了个体对手机的心理依赖。手机既是自由的象征，又是权力控制的节点，形成了一种“缺席的在场”悖论。
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二、文献综述：手机依赖、空间权力与身份建构
已有研究多从心理学角度探讨手机成瘾（如FoMO，即错失恐惧症），或从传播学视角分析手机对社会关系的重塑。本文则进一步结合福柯的“规循社会”理论，将手机控制视为一种空间权力技术。在不同社会空间中，手机的使用权限成为区分“正常”与“异常”、“自由”与“约束”的边界，个体的身份亦在此过程中被重新建构。
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三、研究方法与案例选择
本文采用比较案例分析法，选取四类典型社会空间：
1. 中学校园：以教育规训为目标，手机被视为分散注意力的“干扰物”；
2. 精神病院：以治疗与安全为名，手机被纳入患者行为管理范畴；
3. 工作场所：以效率与控制为逻辑，手机使用受劳动合同与监控技术限制；
4. 监狱：以惩戒与隔离为宗旨，手机被绝对禁止，成为刑罚的一部分。
通过对这些空间中手机“缺席”的正当性话语与实际效果的分析，揭示技术控制与社会权力结构的关联。
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四、分析与讨论
1. 手机作为“延伸的自我”：心理依赖的根源
用户将手机视为“追剧、写书、做网红”的工具，实则是通过手机进行自我表达、情感寄托与社会认同的构建。一旦脱离手机，个体不仅失去功能性连接，更面临自我认同的暂时断裂，从而产生“戒断反应”。这种心理机制与物质成瘾有类似之处，但其社会性更突出。
2. 空间的权力技术：手机控制作为社会规训手段
在不同空间中，手机控制的理由各异：教育机构强调“专注”、医院强调“治疗”、企业强调“效率”、监狱强调“安全”。这些话语背后共同指向对社会秩序的维护。手机再次成为调节个体行为、强化空间权力的技术工具，其剥夺既是一种物理限制，也是一种符号性惩戒。
3. 技术的阶级性：手机作为现代“奢侈品”
用户将手机类比为“旋转自助小火锅”——虽喜爱却无法恒常拥有。这揭示手机在当代社会已成为一种“准必需品式奢侈品”：表面上人人可得，实则其自由使用受阶层、职业、健康状况乃至法律状态的制约。手机的使用权因而成为一种隐性的社会分层标志。