当无数这样的行为同时发生，并指向一个共同的大致目标时，它们所散发出的“有序协同”之意，便会汇聚成一股虽然微弱、却异常坚韧的“理”之流。
这股“理”流，并不直接增加军队的战斗力，但它像一道无形的堤坝，或是一个精密的框架，疏导、规整着那些混沌的情绪之“势”，让恐惧不至于演变成溃逃，让愤怒不至于化为滥杀，让疲惫不至于导致崩溃。
它让这支由农民、流民、手工业者仓促组成的军队，能够在惨烈的厮杀后，依然保持基本的组织度和向心力。
“民心所向，天意难违……”
许渊心中默念，对这一句话的理解，前所未有的清晰起来。
所谓“天意”，或许并非某个高高在上的意志的偏爱或惩罚。
它更像是这世间所有生灵的意志、行为、相互作用，共同编织而成的一张庞大、复杂、动态的“因果网络”自发呈现出的某种总体趋向性。
当一个区域内，绝大多数个体的意志和行为，都倾向于某种“有序协同”，那么这张网络的局部结构就会趋向稳定、高效，表现为“盛世”、“安康”。这便是“顺天应人”。
反之，当个体的意志和行为普遍陷入混乱、对抗、掠夺，网络结构就会扭曲、崩坏，表现为“乱世”、“衰亡”。这便是“逆天而行”。
而“民心”，则是这张网络中，属于“人”这一庞大节点集群的集体意志倾向。
它并非铁板一块，而是无数个体意志的统计平均值和主流方向。
引导“民心”，本质上就是在影响这张网络局部结构的演变方向。
黄巾军的“自救互助”，是在尝试将混乱、绝望的个体意志，引导向“有序协同”，从而试图在一片废墟上，编织出一小块相对稳定、正向的网络结构。
蛮族的入侵，则是以强大的外部暴力，强行将掠夺、破坏的意志模式，嵌入原有的网络，试图将其扭曲成供养自身的形态。
二者的冲突，不仅是刀兵的较量，更是两种“网络编织模式”，两种“秩序雏形”的碰撞！
许渊的道基深处，那本就已是完美无瑕的筑基灵台，此刻竟微微震颤起来。
并非灵气涌动，而是一种更高层次的、对“道”与“理”的共鸣。
他仿佛“看”到了。
不是用眼睛，而是用他那历经轮回淬炼、对天地法则异常敏感的神魂本质，“感知”到了以这片战场为中心，方圆数十里内，那张无形的、由无数生灵心念与行为交织成的“因果之网”。
网线细密如烟，色泽明暗不一，代表着不同的情绪与意志联结。
这张“网”并非静止，它在不断流动、变化。
每一次战斗的胜负，每一条生命的消逝，每一个新的决定和行动，都在改变着网线的粗细、颜色、连接方式。
“原来如此……这便是‘势’的具象，‘理’的脉络……”
许渊心中涌起明悟的狂潮，“所谓‘因果天命’，并非虚无缥缈的命数线，而是这众生心念行为编织的巨网本身！修行者感悟天道，推演天机，某种程度上，就是在尝试解读这张网的演变规律！而‘功德’、‘业力’，或许便是对个体行为是加固还是破坏这张网的整体良性结构的某种……量化反馈？”