为什么说“舍弃”呢？
苏鹤延表示：“宝儿，别忘了，余安年是大理寺卿，是掌管京城以及全天下刑狱案件的最高机构！”
“正常情况下，若是有了冤案，涉案者的家属想要喊冤，都会去刑部、大理寺、都察院等等官署！”
“余清漪不是被偷偷换掉的真千金，她应该知道自己的身世。但凡余家对她足够关心、足够疼爱，余清漪出了事，也会第一时间跑去余家求助！”
“不！更‘矫情’一点的说法是，若余家真的心疼自家的女儿，定会关注揽月观的动向，定会定期派人去揽月观探望余清漪，又岂会在揽月观出事半个月这么长的时间内，却还浑然不知？”
苏鹤延嘴上不说，内心独白十分丰富。
经过她一番分析，她得出一个结论：余家根本不在乎余清漪这个亲骨肉，余清漪对余家也早已失望！
“是啊！所以才是‘奇闻’！”
秦嬷嬷没有听到苏鹤延心里的独白，只听到了她对于余家行事的不理解。
她点点头，忽的想到了什么，说道：“听说，余家的太淑人最喜欢礼佛，极信命理、报应之说。”
苏鹤延犀利的指出：“对！信佛，却把孙女丢去了道观！”
什么信不信的，既然这么信，那就别只是把孙女送出去啊，自己也去寺里待着！
平日里也别吃什么山珍海味，穿什么绫罗绸缎，合该过一过真正的苦行僧的生活。
自己当着风光富贵的老太君，却“牺牲”一个可怜的孙女儿。
等等！
苏鹤延想到自己在现代看到的狗血小说、烂俗短剧，禁不住又一次的脑洞大开：
“那个余青莲真的是贫苦农户家的女儿？她没有什么离奇的身世？”
秦嬷嬷愣了一下，眨眨眼，似是一时间没有跟上自家姑娘的思维跳跃。
苏鹤延看了眼自家奶娘，直接问了句：“嬷嬷，如果没有特殊的原因，你会偏爱一个跟自己没有血缘关系、没有利益关系的孩子吗？”
就像她苏鹤延，秦嬷嬷会照顾她、会疼惜她，最初的原因一定是秦嬷嬷是她的乳母。
赵氏捏着秦嬷嬷以及她全家人的身契，并定时定点的给她发放月例。
有身家性命的威胁，有月例、赏钱的利诱，秦嬷嬷才会尽心尽力的伺候苏鹤延。
然后，在慢慢的相处中，秦嬷嬷与苏鹤延有了感情。
这、才是符合正常逻辑的人际关系。
而余家的“替身游戏”，就有些不太符合常理。
举个不太恰当的例子，余家太淑人会把贴身服侍自己的丫鬟当成孙女儿偏爱吗？
答案是：不！
就算那个丫鬟救了太淑人的命，都不可能！
因为在古代，身份等级无比森严。
想要跨越阶级，只是一个救命之恩，根本就不够。
哦不，奴婢对主子哪有什么“恩”？
作为奴婢，本来就有护主的职责啊。
除非在护主的过程中，赔上了性命，主子为了彰显自己的高贵、宽容、知恩图报，会予以“追赠”。
或者，主子需要利用奴婢，才会认个“干亲”。
就像《红楼梦》里秦可卿的两个丫鬟，一个“殉主”，得了个“义婢”的追赠，一个主动认秦可卿做义母，愿意为她摔盆送灵，这才成了“姑娘”！
也只是名分上的干女儿，却不会真的享受四个春那样的待遇。
所以，余家这种只认替身、不要亲女儿的做法就有些不合理，除非另有隐情。
秦嬷嬷听了苏鹤延的话，也禁不住有些怔愣。
片刻后，她摇摇头：“不会！老奴不会偏爱一个跟自己毫无瓜葛的人。人与人之间确实讲究缘分，但最基础的还是血缘与利益！”
作为长者，可能会喜欢某个或好看、或有天分的后辈，但也只是喜欢，断不会越过自己的亲生骨肉！
一旦有所谓“偏爱”，定有原因：
要么是血缘羁绊，要么就是利益纠缠。
秦嬷嬷的思维被苏鹤延牵动，她也禁不住怀疑：“莫非这余青莲真有什么隐藏的身世？”
不是只有一个八字，而是跟余家另有渊源。
又或者，她跟那个批命的道士有些瓜葛。
秦嬷嬷暗自猜测着。
苏鹤延就比较“任性”了，她直接对暗卫吩咐道：“去查查！我要知道余青莲、余家还有余清漪的所有事情。”
“哦，对了，还有素隐！我要知道她的底细，以及这些年她的所有行医记录！”
苏鹤延已经决定“试一试”，素隐、余清漪这对师徒就尤为重要。
苏鹤延必须对她们十分了解，并牢牢捏住她们的命脉。
苏鹤延从不介意以最大的恶去揣测别人，相较于所谓人品、医德、操守等，她更相信赤果果的利益与威胁！
她的命，已经被老天操控了十三年，苏鹤延绝不允许再被“人”左右！
……
方冬荣厚着脸皮，在钱家的客院，洗漱、更衣，用茶点，足足耗到钱锐从苏家回来。
“师兄！我是不是给你添麻烦了？”
方冬荣有些不好意思的问道。
“没有！怎么会是麻烦！这是我答应方老先生的，对了，刚才我路过门房的时候，看到了先生家的管事——”
钱锐心里还在惦记苏鹤延的事儿，也就没有发现方冬荣微妙的表情。
他非常直男的表示：“师妹，我送你吧。有了宋先生派来的人，我也就放心了！”
方冬荣：……你就这么想赶我走？
哼！走就走！你别后悔！
方冬荣也忍不住耍起了小性子，她堵着气，木着脸，冷声道：“好！那就劳烦师兄了！”
送什么送？
不过是从客院到门房，我难道不会自己走？
钱锐却还在想着：“我定要好好的查清楚，唉，也不知道阿拾又闯了什么祸……”