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谢朗故意压低声音，学着大人吓小孩的语气说：“是山里的精怪，长得像老太婆，经常装成小孩的外婆，晚上去敲小孩家的门，学着外婆的声音喊开门。小孩要是没注意，听见那嘎哑的声音不对，等反应过来，就被它抓走了。”
樊雅听得缩了缩脖子，下意识往唐书雁身边靠了靠。
关初月却没笑，听着听着，忽然觉得脑子里有什么东西动了一下。
不是清晰的记忆，更像是一种模糊的直觉。
这个故事，不对劲。
那种感觉很奇怪，像是心里有根弦被轻轻拨动，隐隐发沉。
她说不上哪里不对，可就是觉得，熊嘎婆的传说，绝不止是吓唬小孩那么简单，说不定和樊家村的隐秘，甚至和桃溪村的陷落，都有着某种联系。
她低头看着桌上的碗筷，脑子里乱糟糟的，刚才谢朗说的话在耳边反复回响，那种莫名的不安，一点点漫了上来。
关初月心里那点关于熊嘎婆的疑惑越来越大，干脆放下筷子，拿出手机翻查起来。
她刷到不少关于熊嘎婆的说法，大多集中在云贵川一带，也叫熊家婆、老变婆，核心都是精怪假扮外婆吃小孩，只是各地细节不一样。
四川重庆那边的版本最普遍，说是姐弟俩在家，熊精扮成外婆敲门，声音哑，手多毛，还总遮着脸。
夜里让小孩挨自己睡，半夜偷偷吃小孩，被问起就说在吃胡豆，最后被姐姐识破，要么烧死要么打死。
还有衍生版说熊嘎婆专偷小孩尸骨熬汤，常在乱葬岗出没，有的版本里不是熊精，是狼精或虎精，叫老狼妈。
贵州的版本里，熊嘎婆又叫老变婆，原型是黑猩猩精，有雌雄一对，能变公公也能变嘎婆，有的故事里姐妹俩杀死雄变婆，雌变婆却吃掉小弟弟，姐妹俩靠骗它上树梳头，把头发绑在树上才逃脱。
云南的版本和云贵川交界的差不多，常是姐弟被诱骗到深山，靠骗熊嘎婆摘果子，梳头脱身，有的还会有山神或是猎人帮忙除妖。
最复杂的是湘西乾州版，熊娘先吃掉外婆再伪装上门，夜里吃掉二妹，大妹和小弟逃脱后，熊娘阴魂不散，变白菜、蚂蟥害人，最后靠阉割附身高姐夫的熊娘才彻底解决。
她看得入神，连筷子都忘了动。
唐书雁凑过来，拍了下她的胳膊：“看什么呢，这么专注？”
关初月把手机往回挪了挪，随口道：“查查熊嘎婆的传说，看着挺有意思。”
“哦？那看出什么门道没？”唐书雁问，谢朗和樊雅也看了过来。
关初月摇了摇头，把手机揣回兜里：“没什么特别的，这一带都有类似的传说，大概就是用来吓唬小孩的。”
话虽这么说，心里的疑虑却半点没散，总觉得那些故事里藏着什么没被说透的东西。
她上高中那会儿其实也听同学他们说过关于熊嘎婆的传说，但是那时候的感觉就是一个普通的吓唬小孩儿的故事。
今天也不知道怎么了，脑子里像是有什么东西在牵引她，有一个藏在很深的声音告诉她，这个故事或者说，丰县的这个故事，不简单。