太史慈却淡然曰：“此乃慈分内之事，何足挂齿。”及战事平息，太史慈辞别孔融，归家拜见母亲。其母曰：“汝能赴人之急，不负孔北海之望，吾心甚慰。”
经此一事，太史慈之名愈发响亮。然太史慈深知，孔融虽贤，却非乱世之雄，难成大业。
时扬州刺史刘繇，与太史慈同郡，素有声望，太史慈遂前往曲阿，欲投刘繇。有人劝刘繇曰：“太史慈勇冠三军，智谋过人，明公当任之为大将，以拒孙策。”
刘繇却素知太史慈之才，然又恐其非心腹，且曰：“吾若用太史慈，许子将必笑我不识用人。”许子将即许劭，乃当时着名评论家，以月旦评闻名天下。刘繇忌惮人言，竟仅命太史慈为斥候，负责侦察军情。
时孙策已平定江东数郡，正率军攻打刘繇，兵锋甚锐。一日，太史慈仅带一名骑兵，于神亭岭一带侦察，恰与孙策相遇。孙策当时亦只带十三骑随从，皆是韩当、宋谦、黄盖之辈，勇冠三军。太史慈毫不畏惧，策马挺枪，直取孙策。孙策亦素闻太史慈之名，遂挺枪相迎。
两人大战五十余合，不分胜负。太史慈觑得破绽，一枪刺向孙策战马，孙策亦侧身躲过，顺势夺过太史慈背上的短戟，太史慈亦抢得孙策的头盔。正在两人酣战之际，双方大军皆至，遂各自罢兵。此战之后，太史慈之勇名，传遍江东。
其后，刘繇屡战屡败，终为孙策所破，逃往豫章。太史慈率残部退保芜湖，自称丹阳太守，以图恢复。孙策闻太史慈之才，深为爱慕，欲招纳之，遂亲自率军攻打芜湖。太史慈寡不敌众，终被孙策擒获。孙策见太史慈被缚至帐下，即刻亲解其缚，执其手曰：
“神亭相战之时，若卿彼时得我，当如何处置？”太史慈朗声曰：“未可知也。”孙策大笑曰：“今日之事，当与卿共图大业。”
遂拜太史慈为门下督，还吴之后，又授以兵权，拜为折冲中郎将。太史慈感孙策知遇之恩，遂倾心归附，自此忠心无二。
时刘繇亡于豫章，其部下万余人，无所归附，散居江东各地。孙策欲招抚此军，遂问计于太史慈。太史慈曰：“此军乃刘使君旧部，今无主可依，若遣使抚慰，晓以利害，当可招降。”孙策曰：“卿可愿往？”太史慈慨然曰：“慈感明公厚恩，无以为报，敢不效死力？”
孙策麾下诸将皆曰：“太史慈此去，必不复还。”孙策却摇首曰：“子义乃信义之士，必不负我。”遂为太史慈饯行，执其手曰：“卿何时可还？”太史慈曰：“不过六十日。”言罢，策马而去。
诸将仍纷纷议论，以为太史慈必叛。孙策却曰：“太史子义，青州名士，以信义为先，其心如丹，必不欺我。”后果如太史慈所言，六十日之内，太史慈果然率刘繇旧部悉数归来。孙策大悦，自此对太史慈愈发倚重。
建安三年，孙策欲平定江东，与刘繇余党及山越诸部交战。太史慈骁勇善战，每战必先登陷阵，所向披靡。其弓马娴熟，箭法如神，尝于阵前一箭射中敌将手腕，钉于城楼梁柱之上，敌军骇然，遂大败。孙策赞曰：“子义之勇，堪比吕布、关羽。”
建安五年，孙策遇刺身亡，其弟孙权继位。孙权素知太史慈能制刘磐，遂命太史慈镇守南方重镇建昌。刘磐乃刘表从子，骁勇善战，屡次率兵侵扰江东边境，江东军民苦不堪言。
太史慈至建昌之后，缮甲厉兵，严加防备，刘磐率军来犯，皆被太史慈击退。久之，刘磐知太史慈在此，遂不敢再犯，建昌一带，遂得安宁。
太史慈不仅勇冠三军，且极具远见卓识。尝劝孙权曰：
“今汉室倾颓，天下大乱，曹操挟天子以令诸侯，袁绍据河北之地，兵强马壮，此二人皆为乱世枭雄。明公当乘此时机，保江东之地，修明政治，抚绥百姓，招贤纳士，待天下有变，再图北伐，则大业可成。”
孙权深纳其言。
太史慈一生，以信义立身，以勇烈扬名。其于乱世之中，择主而事，一旦归附，便忠心耿耿，至死不渝。建安十一年，太史慈病重，临终之际，叹息曰：
“大丈夫生于乱世，当带三尺剑，立不世之功。今所志未遂，奈何死乎！”言讫而逝，年仅四十一岁。孙权闻太史慈死讯，大为哀恸，厚葬之，并抚恤其家眷。
太史慈之死，江东之人，无不流涕。纵观太史慈一生，年少时为郡请命，智破州章，显其智谋；北海突围，勇救孔融，显其忠义；
神亭酣战，力敌孙策，显其勇烈；归附孙氏，平定江东，显其功勋。其虽英年早逝，然其忠义果敢之精神，却永载史册，为后人所敬仰。
陈寿《三国志》评曰：“太史慈信义笃烈，有古人之风。”诚哉斯言！太史慈以一介布衣，崛起于乱世，凭其智勇忠义，周旋于诸侯之间，终成一代名将。
其一生，虽未及封侯拜相，未建惊天动地之伟业，然其矢志不渝、壮心未已之精神，却如夜空中的一颗明星，熠熠生辉，照亮了汉末三国那段波澜壮阔的历史长河。
千载之下，读太史慈传，犹能想见其策马弯弓、驰骋疆场之英姿，犹能感佩其重义轻利、知恩图报之品格。太史慈者，真乃三国之真丈夫也！