即便是现在，镜面效果也不是有手就行的。
古代人用铜镜，一是因为铜的硬度低，易于打磨，二是铜镜这种日用品一般都比较小，打磨起来方便快捷，这二者才是铜镜可以流传千年一直被使用的关键。
但是眼前这个石盘可不是这样，首先它大，甚至在那个年代说是巨大都不过分，想要在这么巨大的东西上打磨出可以反射出人影的镜面效果，其难度可想而知。
另外就是硬，石材的硬度其实很高，以我们身边最常见的石英石举例，他的莫式硬度是7，而铜的硬度一般在3左右。
我以前穷的没招了，去工地顺过电缆，就是拿一块边缘比较锋利石头去砸铜线，最后把铜给砸断的。
有些时候，细节带来的震撼，远比实体本身更有味道。
我招呼了萧哥一声，想要他来看看。
萧哥过来看了一会，指着石盘上的文字说
“上面刻的是金刚经，看这里！”
我把目光放在了萧哥手指的位置。
“凡所有相，皆是虚妄。”
“这老鬼还是个信佛的？”
我问。
萧哥没答话，俯身将一块稍小的石盘碎片翻了过来。
他盯着看了一会，突然嗤笑一声。
我们都很好奇，赶紧上去问他发现了什么。
“这老阉狗，估计是学佛学的魔怔了，真是……”
萧哥一屁股坐在那个刚才被他反过来的石盘碎片上，示意老杜给他来支眼，他点上后深深吸了一口，才继续和我们解释。
原来，他之前在伍三开棺时看的东西，是墓主人的生平。
这老太监一生因残缺受人耻笑，便妄想通过修习的佛法实现“复生”。
古人云，人有三魂七魄，其中三魂主“神”，分别是胎光、爽灵、幽精，而七魄主“形”，分别是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，三魂七魄之间相辅相成。
七魄中的雀阴便是主宰生殖功能的，这老太监担心自己七魄有损，会导致三魂不稳，担心自己复生后记忆有缺，便在生平上写了自己的计划，希望自己“复生”后如果出现脑中混沌的情况，可以通过自己提前留下的生平事迹来回想起以前。
萧哥指了一下石盘：“这上面刻的是金刚经：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”
萧哥说，可能在他的逻辑里，无我相就是否定这个残缺的“我”的真实性，无人相就是否定那个健康的“他”的独立性。
既然“我”与“他”的界限本是空幻的，那么，将“我的意识”与“他的身体”进行互换，不就可以占据别人的身体，完成夺舍么！
而这个石盘，其实是个“阴阳镜”。
《抱朴子》里说，古镜能照见魂魄，古人只打磨一面，谓之阳面，阳面用来照活人，而如果两面都能照人，那就是阴阳镜了，这种镜子一面照活人，一面照鬼魂。
他把自己的棺椁做成圆形，并请能工巧匠将这石盘棺盖打磨得光可鉴人，企图以此来打造一个“阴阳镜”。
这老阉人觉得自己修了一辈子佛，早就功德圆满了，自诩在世佛陀。他与那些渴望成佛的僧人不同，他贪恋人间富贵，，不想去西方极乐，又担心死后魂魄会直接飞升西方极乐。于是用这阴阳镜作棺盖，指望魂魄苏醒的第一时间，就能从“阴面”看见自己，然后去上层夺取他早已备好的“另一副身体”。
到那时，他不仅能作为一个完整的男人重生，而且自己成了佛陀果位，自己再运用神通，将那些礼官宫女全部变成真人，就在此地进行“禅让登基”依仗，做个土皇帝。