屯堡的传统服饰，在老一辈人那里属於常服。
但到了现在，基本上都成了盛装，只有在参加盛大活动、红白喜事，或是面见重要人物时，才会穿上身。
这屯堡传统服饰，其实说白了就是明朝时候的“凤阳汉装”。
说起它的来歷，还得从屯堡的来歷说起。
明朝洪武十四年，朱元璋为巩固西南边防，派遣三十万大军“调北征南”，后又实行“调北填南”，从凤阳、南京一带调集了大量军士和家属，到贵州屯田戍守，这才有了后来的屯堡。
而那些来到西南屯田的汉人，从祖辈起就恪守著“服永像之”的祖训。
所以屯堡原住民一直保留著这样的服饰，直到今日，哪怕这种汉服在凤阳已经难寻踪跡，但在黔省的屯堡，依然传承著。
男性服饰比较简单，基本上就是靛蓝色的开襟长袍。
但女性服饰很有特点。
传统的屯堡女性，她们的穿著打扮可以用一句顺口溜来概括：
头上一个罩罩，耳朵上两个吊吊，腰上一根扫扫，脚上两个翘翘。
“头上一个罩罩”，说的是屯堡女性成年后要“开面”，用细线拔掉额头上方的绒毛和碎发，然后把头髮分成三綹，扎成圆髻，用马尾编织的发网罩住，再用白布包头。
这样一来，额头就显得格外饱满高阔。
“耳上的两个吊吊”，指的是她们戴的银耳环。
这耳环通常都做得又大又重，通常一只都有一到二两重。
为什么要戴这么重的耳环呢
因为军屯时期隨时可能遭遇战事，打起仗来要收拾细软，什么最顶用硬通货——银子。
“腰上的一个扫扫”，说的是她们用丝绸编织的黑色腰带，长约三米，系在腰间，也是为了应付突发危险。
“脚上的两个翘翘”，指的是她们穿的鞋子，鞋尖向上翘起，有点像戏服里的那种翘头鞋，又叫“双勾凤头鞋”。
很多人都觉得这翘头只是为了好看，其实暗藏机关：鞋尖里头，一边藏著一小块刀片，用来防身；若是反抗不了，便用来——自尽。
整套衣服以天青色为主，右开襟，宽袍大袖。
不知道的外地人会以为他们是少数民族，但他们其实是汉族。
陈燃看著眼前穿著这一身的大伯娘，心里明白，大伯娘是真把自己当成了归农哥的恩人。
不然，这套衣服怕是得等到归农哥娶媳妇那天，她才捨得穿出来。
但估摸著也是担心自己把归农哥甩了吧。
陈燃先看了一眼大伯娘，又扭头看向陈归农，认真地说道：“归农哥，你赚的钱，都是你凭本事赚来的。跟我虽然有些关係，但关係不大，是你自己努力得来的。你我本就是本家兄弟，自然应该相互照应，再说你也帮了我不少。”
说完，又转向大伯娘，“伯娘，归农哥他只是反应慢一点，但他不傻。以后只要肯吃苦，日子总会一天比一天好。”
“你也別总在心里担心，怕我哪天就不管他了。我很少应承別人什么事，但今天我给你应承，但凡归农哥想跟著我好好干，我就不会拋下他。你也別想太多，等归农哥娶上一房媳妇，生两个娃娃，日子就更有盼头了。你现在要做的，就是好好养著，以后带带孙子。”
大伯娘眼含热泪，不停地点头。
她也知道是自己想差了，小六这孩子，年纪不大，却已经是屯堡顶了天的汉子。