朱大华是一个30多岁，言行都很利索的中年人。
他召集笔会作者坐在一块儿，开口就说道：
“我一直有个观点，80年代是一个开放的年代，更是文学发展的好年代。
这个年代是可以三五成群坐在一起，整夜整夜聊文学的时代。是新的思想，新的风潮，一浪接过一浪的纷繁复杂的时代。
这个时代，大家都被创新的狗在屁股后面追着，甚至都来不及提起跑松了的裤子。
但偏偏大家都在其中无比陶醉，其乐无穷。”
朱大华的话引起了作者们一阵会心的笑声。
朱大华站在一个全国性小说选刊的角度，向大家介绍了寻根文学的兴起和发展。
从陈冬发表自己的《棋王》，到阳城大学知名学者王立行教授在报上公开撰文，明确提出这是寻根文学的开端。目前已经有很多的作家开始创作寻根文学方面的作品。
这一题材已经在全国范围内带来很大的关注和影响，同时也出现了一些其他不同的看法和争论。
争论不可怕，也只有在争论下才会有这一文学题材的更好发展。
这次笔会就是《选刊》编辑部组织了部分在全国比较优秀的寻根文学小说作者来一起座谈，研讨这一寻根文学题材存在的基础、应有的定位和发展的方向。
同时也是给大家提供一个环境，能够静下心来创作出新的更好的作品。
这群中青年作家大多都有知青的生活经历，而陈冬自己也是从农村出生长大的。大家有不少的共同点，在一起讨论起来，既严肃，也很轻松。
京城本地作家吴明谈到，“文化寻根不是简单的向传统复归。在我们对于西方现代文学历史和作家的状况有了较多的了解之后，我们迫切的要求文学该走向世界。
但是如果仅仅追随西方某些作家和流派，即使模仿的再好，也不能成为独创性的艺术创造。”
在吴明看来，用世界文学的视界，从华国文化中寻找有生命力的东西，应该是文学寻根之旅更为可行之路，这也是寻根文学存在的意义。
陈冬也谈了自己的一些观点。
伤痕文学、特别是反思文学，对人的自觉意识进行了深入的挖掘，并在作品中力图解放人的生命与价值。但是，人总不可能像动物那样进入绝对自由的生存空间，太过盲目的所谓解放只能导致虚无。
我们应该从民族文化的心理层面上把握本民族成员理解事物的方式，从而对民族固有的自信心和开放的包容性起到揭示和引导作用。
笔会的形式既有集中讨论，更多的是个别交流。这也让陈冬与其他几位作家慢慢熟悉起来。
同时，朱大华还要求参会的作者每人要提交自己新的作品。按他的话说，你们总不能让我白忙活一场吧？