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“看看嘛，反正我有的是时间。”林靖见倪飞嫌弃的瞥了一眼黑匣子，这才转身拿出了另外一套工具，笑着接过来，“有劳飞哥你了，那我就开始了。”
文玩清理工作说难不难，但是要说简单，也绝对不容易。因为不同材质的物品，在不同的环境下存放的时间不同，表面所产生的变化也不同，稍有不慎，就可能破坏其原貌。
林靖是第一次干这种事情，虽然理论的知识已经学满了，但是实际的操作毕竟不同。刚要下手，就听到外面传来了一个急匆匆又十分兴奋的声音：“少爷少爷，有宝贝，好宝贝啊！”
听到这声音，林靖立刻停了下来。
转过脸往门口看过去，就见一个中年人带着一脸喜色，抱着一团同样黑乎乎的东西进来了。
看到他手里的东西，林靖眉头微微一皱，还真是乌鸦落碳堆，撞了黑了！
倪飞本来神情不耐，这会儿眼睛里面终于多了些许光彩。
瞥了林靖一眼，多有得意的说道：“慌什么，进来慢慢说。什么宝贝让你激动成这个样子，不就是个黑乎乎的乌木雕嘛！”
林靖心中却有自己的一番计较。
乌木雕塑的原材料十分难得，价格很昂贵，再加上雕刻大师的艺术加工，就更加非比寻常。但是和石雕佛像，根雕，以及其它的文玩雕刻一样，乌木雕塑一般很难证明出处和时间。
而且乌木本身因为成因的原因，光是从材质表面，更加难以判断真假。所以一般对乌木文玩的鉴定，都从外形上面来判断。
不同时代的雕刻会受到不同时代背景的影响，从而带有不同的特点。现代的仿造，虽然能够仿制到外形，但是很难模仿韵味。其中最简单的原因之一就在于，现代雕塑技艺和古代雕塑技艺的不同。
同一个师傅带出来的徒弟，雕刻出来的东西都不同，更何况是古今的区别。那种传承基本上是非常难以保存的，就算是保存了，时代的变迁也会让其技术不断的改变。
这从雕刻本身来说，是进步。不过对于文玩来说，那完全是另外一回事了。
佛像鉴定的专家们，根据时代的不同特点，才能零零总总从各式各样的佛像之中分辨出来出自哪个时代，哪个地区。
林靖对此并不专业，二爷爷留给他的资料之中，主要的还是在瓷器，玉器，以及铜铁器方面。
不过看到这人把这雕塑抱进来，林靖下意识觉得似乎有些问题。当然他也没有直接就开口说出来，一来是这不是他的东西，也不在他的店里，不适合他说。二来文玩鉴定其实和观棋有一样的规矩，所谓“观棋不语真君子”，鉴定也一样。
每个人有每个人的鉴定方法，别人在看，旁人最好就不要插手。除非是做节目，大家商量好了一起看同一个物件。不然就等别人看完盖棺定论了再说。
林靖放下手里的盒子，默默看着那人将东西放到了台面上激动的说道：“黑檀乌木福寿腾云摆件，行货！”
黑檀乌木是物件的材质，福寿腾云摆件则是雕刻的形体内容。这种算是常见的雕刻形式。
古代乌木类一般做佛像，熏香壶，甚至是墨盏较多一些。毕竟是黑乎乎的东西，福寿不挂像，光是这个颜色，在传统文化里面，寓意就不那么好。
寿星更多还是瓷器做的，色彩才能做到符合人们对吉凶判定的标准。而唯一的例外，就是两宋时期的产物。
受到时代的影响，两宋的官方色偏深色，所以要是这玩意儿是真的，大概其也就是那个年代左右了。
而对于倪飞来说，着眼的目光首先不是东西本身，而是它所代表的含义。
刚刚林靖非得拿着个臭烘烘的，从海底里捞起来的破烂当宝。这会儿他手上有了个新的，那就得比比高下了。
要是自己这个好，又证明了林靖的那个不好，两人在文玩鉴赏上面的眼界就有了区分。