第165章 佛,道(1 / 2)

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“指挥使,我有一事不明。”

林江放下茶杯,看向古自在。

“为何陛下会对佛家抱有如此深的警惕心?我这次江南之行,在途中路过了几个村庄,没有寺庙镇守,夜晚灰雾弥漫。我问过村民,他们说是镇妖司的安排。”

古自在沉默片刻,端起茶杯饮了一口,似乎在整理思绪。

“那几个村子,原来应当有寺庙,也有僧人。”

“只是后来被撤掉了。不过周围的深山,镇妖司已经清理过,会定时安排人进去巡视。没办法,镇妖司就这么点人手,做不到面面俱到。”

“为何要撤掉?”林江追问。

古自在沉默了一会儿,继续说道:“林先生可知,大玄和西煌,原本交情不错。”

林江摇头,来到这边十年,很少外出,对于这个世界的消息,大部分都来自来归云镇送药材的孙炎。

“多年前,西煌送来了一位转世佛子,给陛下当孩子,以此在大玄传佛。陛下答应了,两国交好,那些年大玄随处可见僧人和释迦尼。百姓们烧香拜佛,寺庙香火鼎盛,倒也没什么不好。”

“后来发生了一件事情。”

林江静静听着。

“佛国提出过一个请求。他们希望在大玄建立一座小雷音寺,让菩萨和罗汉坐镇,用来净化灰雾。陛下没有答应。”

“为何不答应?”林江问。

“因为那不是一座普通的寺庙,若真让他们建成了,就等于在大玄境内立了一个佛国的小朝廷。菩萨罗汉坐镇,万千信徒朝拜,时日一久,那里到底是属于大玄,还是属于西煌?”

林江点点头,表示理解。

“陛下拒绝了。结果金山寺的了尘罗汉,带着一众僧人,撤掉了大玄境内上千座寺庙。说是人手不足,无力维持。这是在逼迫陛下让步。”

林江眉头微皱,这事情做的很不佛家......

“不仅仅如此。当时还有很多百姓,也不知是为何,好似着魔了一般,非要加入西煌,跟着那些僧人离开。

起初陛下不在意,愿意去就让他们去。

可后来张沉一调查,去往佛国之人竟然超过百万,并且还在源源不断地增加。”

“百万?”

“百万。”古自在点头。

“这些人打着那套‘皈依佛门’的口号,一批一批地离开。我亲自去查探过,他们并非被控制,都是自愿的。”

古自在说完,看向林江。

“林先生,你说,这是为什么?”

林江沉默。

他不是不知道答案。

佛门讲究普度众生,讲究因果轮回,讲究来世福报。

对于那些生活困苦,看不到希望的百姓来说,这些东西太有吸引力了。

可在帝王眼中,这却是最可怕的事情。

民心所向,便是国运所在。

若民心都向着佛国,大玄的国运,还剩下什么?

“这件事情让陛下很是不满,了尘的提议更是激怒了陛下。陛下让所有僧人全部滚出大玄,是我和张沉极力劝说,加上西煌那边来了两位菩萨道歉,此事才作罢。”

古自在顿了顿,想到林江和卜算子是好友,也没有继续隐瞒。

“你可知,陛下中毒了......”

“嗯,卜道友和我说过。”

“那林先生能解吗?”

古自在急声开口,眼中露出期待之色。

林江摇摇头,开口说道:“这个问题,我和卜道友研究过,我现在的实力,解不了。”

古自在脸上难掩失望,若是连面前这位道宗传人都不能解,那还有谁能解?

“这毒是谁下的?一点痕迹都没有吗?”

“没有,这毒莫名其妙的就出现了,陛下有些怀疑这是佛门的手段。”

这话的意思很明白,魏天成虽然没有点明,但是他怀疑的是魏延成。

“未必是佛门,彼岸之毒,道家也可以下。”

“额....”

见过推脱责任的,古自在还没见过主动往自已身上揽责任的。

“江恒这人,卜算子和我说过,算计极深,这毒,大概率是他的算计。”

“林先生,你见多识广,佛门真的可以驱散灰雾吗?”古自在开口问道。

若是林江说不可以,那就证明佛国心思歹毒。

“佛国的确可以做到。”

林江肯定地说道,目光落在那份奏章上,眉头微微皱起。

这份奏章来得太过蹊跷。

佛国已经建立皇朝,大雷音寺鼎立,愿力不缺,信徒广布。

在这个时候,他们横插一脚,送来这份挑拨道宗与皇朝关系的奏章,图什么?

林江百思不得其解。

他想起在蓝星时,佛门作为千年大教,虽有不少争议,却也有无数真正心怀慈悲的苦行僧。

他们托钵行脚,施药济贫,教化众生,当得起“大德”二字。

而此方世界,佛国能发展到如此规模,能成为一国之教,能供养出菩萨罗汉,其底蕴必然深厚。

能成为佛主的人,眼界不该如此之浅才是。

林江端起茶杯,轻轻抿了一口,心中思绪万千。

道与佛,自古便有争端。

但这种争端,不是正邪之争,是“路”的不同。

道宗讲究的是“天人合一,道法自然”。

修行者追求的是与天地共振,借天地之力涤荡自身,最终超脱物外。

道宗的修行,更像是一种“向内求”。

清心寡欲,顺应自然,在天地大道中寻找自已的位置。

所以道家弟子多隐于山林,少与世俗来往,讲究的是“出世”。

佛门则讲究“普度众生,慈悲为怀”。

修行者追求的是以愿力渡人,以善行积德,最终成就正果。

佛门的修行,更像是一种“向外求”。

走入红尘,教化众生,在帮助他人的过程中圆满自身。

所以佛门弟子多入世,建寺庙,收信徒,讲究的是“入世”。