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黑胖大汉听韩士节言语之中颇有嘲讽之意，因他也是异类修成人身，更刺得心中羞恼，脸上憋得黑紫，一拍身前石案，将手中一只金盏拍的粉碎，站起身来怒道：“本君好意邀请道友前来叙旧，何故伤我洞府中人。有言道：客随主便。道友好不知趣。”说着，作势便要起身离去。
左侧上首白须青年忙朝着黑胖大汉与韩士节拱手笑道：“二位道兄何必因此小事生了嫌隙。韩道兄高洁脱俗，这等浊物实在难堪入目。听闻山君洞府之中豢养不少歌姬舞女，何不唤出以娱众目。”
黑胖大汉余怒未消，冷哼一声，只是碍于情面，闷声坐下。对左右侍奉女子怒声道：“还不去唤来。”
那几个女子虽然未被降魔清音震慑，却也被吓得花容失色，畏畏缩缩僵在一旁。此时听了吩咐，其中一个年岁稍长的女子忙施一礼，疾步离去。另有女子又重新换上金杯，将桌上歪倒盘盏收拾。
片刻，洞中转出十数个娇艳女子，有持乐器，有持牙板，各个环佩叮当，舞衣翩跹，在洞中轻展歌喉，翩翩起舞。
白须青年举杯向黑胖大汉道：“承蒙朱道友款待，不胜欢喜。我等各居荒山，清冷度日，难得见识此等丽色，真是好生快活。”
黑胖大汉也举起金杯满饮一口，口中舒爽的吐出一口酒气，将金杯顺势的放在石桌上。似是忘记方才的事，笑道：“这有何难，若是道友喜欢，尽管挑选几个带走，小弟绝不吝啬。”
白须青年摇头叹道：“愚弟比不得道兄自在，自从修成道体，不说日夜勤勉，也是修行不辍，不敢稍有怠慢，以免道业成灰。道兄身在大教，享受福荫，才有这逍遥日子，可不是我等可想的。”
翠眉青年也出言附和道：“想道兄有了门路，修行上乘功法，又有这许多美人服侍，享受温柔缠绵，真是羡煞旁人。只可怜我等尽管修得人身，却也无缘大道呢。”说着摇头叹息。
黑胖大汉听他如此说，也叹道：“想当年我在无羁山中开启灵智，餐风宿露，掘草嚼根，既怕虎豹扑食，也怕猎人捕获，性命朝夕难保。不想适逢金阙天宫云真人遭逢人劫，坠入无羁山中。因我感应他身上隐发灵机，有心救他一命。我生来便在无羁山中，又通晓草木之性，于是掘了一只九须乌参喂他，他得了性命，回到教中。不过几年，竟然成就阴神尊者，成为金阙天宫大长老，位尊荣显。因念及当日恩情，将我带回天宫门下，悉心教导。如今修成人身之后，又得赐了《元灵上圣宝经》中‘山川海岳篇’与玉净清灵盏，才有今日的逍遥自在。”
翠眉青年与白须青年虽然心中艳羡，也只叹自己福缘浅薄。只是今日到此乃是眼前黑胖大汉邀请，并非是无故登门。他二人虽然言语之中已有隐隐点出让他提携一二，只是碍于同等境界，又是一般出身，到底不好说的太过谦卑。
这翠眉青年名唤“青霖子”，乃是异兽翠眉羽蛇修成人身。其本体乃是一条玄黑大蛇，因其双眼之上有两条天生的深绿色纹路，恰似女子所描黛眉，因而得名“翠眉”。又它腹部鳞甲之下藏有千丝银毫，每逢天象有变，此蛇从山林峰窟而出，或乘云雾，或借风势，穿梭在峰顶云端之中，或有隐士、樵子窥见，以为是此蛇腹下生有双翅，因而才有“羽蛇”的称谓。
白须青年名唤“太元子”，其本体乃是乌蹄白羊，通体白色，只有四蹄乌黑，天生便有神通，能够蹄烟履雾，生搏虎豹，修成法力之后更是神通广大，素来在名山为王。
这三妖因是异类得道，向来难以被人修接纳，因此彼此结交为友。这韩士节是个孤高的性子，也是独自一人来去，一次偶尔外出，结识了三妖之中太元子，一来二去，也与另外二妖结为好友。
这三妖之中，若论起出身来历，这黑胖大汉虽然自号“黑金大王”，如今更是称为“玉帆山君”，但是其本体不过是山林之中一头野豕，因其所处无羁山中生有一种“赤须乌参”，是一种低阶灵药。被他食用多年，鼻窍通灵，不仅能搜寻灵药，更能察觉气机，趋吉避凶，因此年深日久修行成怪。
本来三妖之中属他神通最为低微，如今得了金阙天宫的门路，不仅得传法门，更是赐下法宝，莫说他们，即使是金阙天宫的弟子不愿意与他为伍，也不敢轻易去招惹得罪，因而三妖隐隐有以此妖为首的趋势。
赵鹤年修行有年，却也是第一次同时见到三个修成人身的大妖，心下也是颇为震撼，几乎立刻就要转身遁走。
这也难怪。东华洲因为玄门三派在此开宗立教，早年有伐山破庙、立国建邦之举，后又有弟子巡查四方、镇守疆界之功，因此国内妖孽不生，精怪罕见。而这西华洲则不相同，地广人稀，修行之风不盛，而灵穴宝窟虽然较之东极洲多有不如，但是到底是一洲之地，灵气也是充沛，年深日久之下难免孕育精怪。
并且西华洲修行者却不似东极洲那般敌视精怪。虽说也偶有精怪食人之事发生，但是人口稀疏，大多数精怪也是以野兽草果饱腹。虎豹狼虫也偶有伤人，因此上也就见怪不怪了。
不说金阙天宫有大妖存身，即使佛门也有度化大妖的旧例。况且佛门讲究“众生平等”，若是歧视精怪，便是有了分别心，这也是对自身境界的考验。
三妖侃侃而谈，韩士节也是偶尔举杯示意，倾听三妖谈话。在座四位谁也没有发现竟然还有外人在此偷听。