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香藤依峭壁，碧萝绕青柯。
彩翎栖琼树，兰芷覆晴坡。
行高云自矮，登幽觉天阔。
大殿门首悬一匾额：云清殿。
大门前镌一联：
清风万里无来去；
流云千壑自逍遥。
大门敞开，里面座无虚席，坐者如林。循着众人方向望去，上首正中，法座上端坐一位真人。正是：
头戴金冠焕宝光，身披云锦绣纹裳。
形如宝塔神巍巍，质若芝兰貌堂堂。
修成妙道人难识，炼就灵符腹内藏。
非慕凡尘金玉贵，自因神道德行彰。
真人四旬上下，黑发墨须，貌甚清雅。此时端然危坐，双目微闭，嘴唇上下开阖，只是未听声音传出。
赵鹤年朝二童微微颔首，朝门内走去，迈过门槛，便听法音隆隆作响。他寻一个角落而去，见没有空余蒲团，也不讲究许多，便就席地而坐。
听了半晌，这真人讲的也不是什么高深法门，只在炼窍凝煞炼罡上有些参照。只是这真人讲的乃是神道一途，乃是以灵机为种，香火为养料，众生愿力发根苗，凝炼出一道神箓，从而超凡脱俗。
虽然此法颇有玄妙，但是其中吸纳香火的法门却是隐去，让人只能望而却步。
赵鹤年身兼玄宗三派传承，又得了佛门《大梦真诀》残篇，更是从贝叶经书中领悟出“舍利”法门。如今听这位真人宣讲神道法门，更哪有入宝山而空回的道理。
他将自己一身所学作为参照，却觉这神道法门与内景派颇有相通之处。只是神道凝炼神箓乃是借助天地伟力，而内景派观想内景却将伟力归于自身。
他自从静虚手中得到《天宝如意册》，却从来没有深入钻研，后又得赐《九曲珠法》，知道是门上乘法门。只是入了门道，却远远没有踏足妙境。
此时有所触动，便也沉下心思。他虽没有吸纳香火愿力的法门，但是他大可以无极真气运行。
玄宗三派，不论是符箓派、内景派，亦或是金丹派，修行的都是阴阳五行之力，包括东极洲八大旁门与诸多散修。
无极真气不比寻常五行真气，号称“涵盖天地有，包罗万象中”。他此时也大可一试，不论真假与否，总也没有坏处。
凝神定志，意沉虚无。以《天宝如意册》的存神之法，观想“如意珠”与“九曲珠”。
非是他贪心，只是二物同是观想而来，也都是虚无之体。内景观想乃是将意念寄托到形体，从而无中生有，其中并无冲突之处。
心神沉寂下来，虚无渐渐光生，幻化出一颗九孔玲珑宝珠，珠生九孔，恰应人身九窍。孔中气轮流转，暗合九天元气，渐渐氤氲生烟，透出九色圆象光华——赤洞、白章、青皓、绿昺、黄素、苍混、紫融、碧英、黑演，九色交织，自成圆象。