当初贾诩就是因为张宝这一句话，毫不犹豫的归降张宝，如今张宝说到做到，真的展开了所有寒门子弟入学，让贾诩又惊又敬。汉末时代，贱民只能是贱民，终日与田地为伍，或者做一名大头兵，真正能学到知识的，永远是世家豪族。
“这事情先定下来”张宝挥了挥手，沉声道：“文和，我军今后该何去何从”
贾诩正了正脸色，肃然道：“养精蓄锐，静观董卓与关东联军战乱，一年之内再不可大动干戈”
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虎牢关联军大营，中军大帐。
受盟主袁绍只邀，齐聚一堂。关东十四路路诸侯以及各自手下的大将、谋士们分列两侧，盟主袁绍肃然高居主位之上。
袁绍起身抱拳肃声道：“诸公，我等各路诸侯齐聚一室，实为剿灭国贼董卓。如今天子尚在董贼手中受难，我等却兵无进展，每每思及此处，绍心如刀割。”
说此一顿，袁绍灼灼目光一一掠过众诸侯脸上，沉声道：“国家当难，绍恳请诸公切莫以私废公。我等当奋勇杀敌，齐心协力。”
“盟主说的不错。”
袁术当先跳出来支持道，“董卓老贼设计使得我等各诸侯心生间隙，实在是可恶。术以为当遵循盟主之言，早日剿灭董卓才是。”
袁术话音方落，曹操、孙坚、陶谦、韩馥等人眉头微蹙。袁绍与袁术不和，众人早已知之，如今袁术一反常态的支持袁绍，让他们问道了阴谋的味道。
济北相鲍信站起来说道：“本初、公路所言不错。我等当齐心协力剿贼，怎可以私废公在下不才，愿做我军先锋。”
“好”袁绍目光着重的掠过孔伷脸上，朗声道，“允城真乃国之栋梁，还请诸公共同努力，早日就天子脱离危难。”
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幽州，张宝在蓟县府邸大宴群僚，贾诩、郭图、戏志才、管宁、张烈、邴原、典韦、何曼、许褚、公孙瓒、鲍出、程远志、高顺、黄龙、张牛角、等文官武将齐聚一堂，以及最早依附黄巾的许家家主许明第二任家主还有俘虏来的刘政等人也以客卿身列席，当然刘政是强迫的。
除了这些人，诸如郭大要镇守渔阳郡，波才镇守上谷郡，周仓、管亥率领一千黄巾重甲铁骑继续征服草原、华歆尚在董卓麾下等等没有到场，其余之人基本算是到齐了。
“诸位，幽州已被我军平定，北方胡人的威胁亦是基本扫荡一清，我军可谓是在幽州彻底立足了。”张宝说此一顿，目光灼灼地掠过众人脸上，沉声道，“有鉴于目前幽州四方安定。而我军常年征战已然不堪重负，本将军与文和拟定了休养之策，不过这一年究竟该如何休养生息，本将军却还想听听大家的意见。”
“主公，在下有话说。”
张宝话音方落，张烈当先站了起来。
张宝肃手道：“天逸但说无妨。”
张烈拱了拱手，凝声道：“主公治下人口渐多，至今已逾三百万之数主公定制的金字塔制度只适合在草原之上，如今幽州我军虽平定，然各处却有流民生乱，烈以为当务之急是尽快制订一套完备的法制，并挑选能干之士任郡守、县令长，再任命一干属官推行地方政务，唯其如此，方能确保主公治下繁荣稳定。”
“嗯。”张宝点头道，“天逸接着说。”
张烈道：“州郡官员之事可暂缓，当务之急却是制订一套完备的法制。”
张宝道：“天逸既然这样说，想必心中已有计较，何不说出来大家听听”
“烈的确有些想法。”张烈抱拳道，“既然主公想听，那在下就直言了。”
张宝道：“但讲无妨。”
张烈道：“法家原有三派，商鞅重法、慎到重势、申不定重术，及至韩非子博采三家之长而集大成，以为三者相辅相成、缺一不可，烈深以为然。法者，立刑法以治万民，势者，主君应有绝对之权势，术者，推行刑法之策略也。”
第四百七十八章 内政 二
“天逸此言差矣”张烈话音方落，管宁出列，慷慨陈辞道，“先秦以法治国，虽强横一时却不过二世而亡，两汉自武帝始独尊儒术而罢黜百家，至今延绵四百余年，两者优劣不问自知，又岂能废礼义而尊法度”
张烈道：“儒家礼义可用之教化万民，唯治理国家需严刑酷法，武帝虽罢黜百家而独尊儒术，然其仍以法治天下，这难道不是事实吗”
管宁道：“以法治世，其实以恶止恶，可谓舍本而逐末，唯需以礼义治世，方能劝民向善，从而天下大治。”
张烈道：“人姓本恶，岂人人能尊从礼义。”
管宁道：“人姓本善，为恶乃教化不力也。”
看起来管宁是和张烈卯上了，张烈深通兵法谋略亦善政同时信仰法家，管宁善政而信仰儒家，两人因为主君该以哪派学术治世而开始针锋相对的辩论，张宝是未来人，虽然不精通两派学术，然对于法家和儒家思想还是多少知道一些的。
儒家思想这玩意可以极大地巩固统治阶级的统治地位，孔孟学徒将天下万民划分为三六九等，并在此基础上制订出“三纲五常”等严格的人伦礼义，这让历朝历代的君王都能享受到高高在上、接受天下万民顶礼膜拜的崇高感，所以自两汉之后，历朝历代对儒家思想的推崇可谓不遗余力。
总而言之，儒家思想有着显而易见的优点，那就是能让天下万民各守本份，生活作息井然有序，对社会保持稳定繁荣有着极大的贡献但儒家思想也有着致命的弱点，其尊崇的礼义之道很容易阉割掉汉族的血姓，而且对不符合儒家思想的学说具备致命的扼杀力。
身为现代人，张宝显然更倾向于以法治国，更倾向于战国时期的百家学术争鸣，不过这为时尚早。
“不用争了”张宝霍然伸手，阻止管宁和张烈继续争辩，沉声道，“就依天逸所言，以法治国，不过考虑到草原与我汉境的地域差别，本将军以为，在草原推行刑法时得有两个前提，天逸你需听仔细了。”
张烈恭声道：“才洗耳恭听。”
张宝沉声道：“以后的草原之上除了大汉子民，还有大量的胡人，本将军想说的是，汉人为一等，乌桓人以及如今归降的匈奴为二等，鲜卑以及以后征服的所有胡人为三等，一等汉人享有特权，杀三等胡人可免罪，杀二等胡人可减刑，二等胡人杀汉人获重刑，三等胡人杀汉人夷其九族”
张烈道：“才记下了。”
张宝道：“还有，以后生活在草原的汉人，不管是移民还是军人，都要鼓励他们多