姜明第二次向李路奏报，李路还是紧锁眉头，有些愠怒的说道：“姜明，依朕看来，此案并未查清，疑点有三：其一，叶子非与张嵩只有一夜的主客关系，以往又无冤无仇，无须加害张嵩；其二，张嵩被杀，客店钱财丝毫未动，叶子非既不图财，无须害张嵩性命其三，即使是叶子非杀了人，必然会毁证灭据，为啥偏偏将带血的佩刀插入刀鞘，给人留下证据朕以为，杀张嵩者另有其人。”
李路对案情透彻的分析，对姜明触动很大，他认真思索叶子非杀人案的前因后果，令他茅塞顿开，当即向李路表示，一定不负皇命，迅速破案，还叶子非一个清白。
为查明案情，姜明亲自到弗州，坐镇张嵩的客店，采用欲擒故纵的策略，先将客店的伙计和周围的居民集中起来，借口人未到齐，又将众人放回去，惟独留下一位八十多岁的老婆婆，天黑后，才允许老婆婆回家。
姜明派人对老婆婆暗中监视，看有没有人与老婆婆接触。老婆婆回家后，当晚果然有人偷偷地溜进了老婆婆的家。姜明反复试用此计，一连三日，天天如此。三日后，将那与老婆婆接触的人拘捕了。
姜明升堂审问，这个人做贼心虚，以为这位姜尚书是神人，知道了他的底细，就竹筒倒豆子，彻底招供了。
原来，杀张嵩者就是客店的伙计克拉苏斯。张嵩的妻子石莎是汉化阿瓦尔人，她与克拉苏斯本是青梅竹马的恋人，后来石莎一家搬到了英国境内皈依了道门，做了汉籍百姓，就嫁给了张嵩。
本来这事情到这里也就完了，可是阴差阳错，克拉苏斯两年前也来到了弗州，他偶遇了自己的初恋，在得知她已为人妇之后，克拉苏斯却不肯放弃，他设法做了张嵩客店的伙计，借机与自己的青梅竹马接近。两人本来就余情未了，加上张嵩与石莎是老夫少妻，夫妻生活方面石莎不是很满意，在见到自己昔日的情哥哥之后，两人很快就如同干柴碰见了烈火，也就水到渠成勾搭成奸，为了能成长久夫妻，克拉苏斯又想出了一条借刀杀人的奸计。
那日叶子非进店用餐，克拉苏斯见有机可乘，一面指使石莎回娘家省亲，脱离干系，一面主动招待叶子非用餐，暗地在酒菜里下了麻药。麻倒叶子非后，安排他在客店住宿，夜里用叶子非的佩刀杀了张嵩，又将带血的佩刀插进刀鞘
而叶子非半夜里才苏醒过来，为不误行程，天未亮就离店赶路，正好中了克拉苏斯设下的圈套。
杀人案真相大白了，叶子非无罪释放。弗州刺史被革职查办，克拉苏斯和石莎被判斩刑。姜明将结案情况上奏后，李路才满意地点了点头，说：“朕近日连续几日微服出宫，查访民情，没有想到正巧碰到叶父为儿伸冤，朕就想试试朝廷官员的办案能力。”
李路以此案为例，神色肃然地告诫他的大臣们：“为官之人，掌握人的生死大权，对人命关天的大事，切不可主观臆断，草率行事，酿成冤狱。”
大臣们连声称是，对李路三次亲理民间冤案，穷追深究、一查到底的决心心悦诚服。
虽然大臣们都在称赞李路是圣明之君，但是李路却没有被马屁熏到，他在暗暗思索，自己的行政体系之下，地方官行政司法混于一体，像这弗州刺史政务还算马马虎虎，但是律政就差的有些远，这样下去可不行，看来司法改革是势在必行，是时候把提刑官这个官职给弄出来啦。
第340章戴氏夫妻的英国印象
李治当政之后，长安和碎叶的关系急转直下，官方往来已经算是断绝了，长安时时刻刻都在猜忌碎叶，那么碎叶也没有必要给长安好脸色看，是不是
虽然双方官方往来算是断了，但是李路却也没有堵死民间交流的渠道，尤其是碎叶通往长安的商路并没有断，双方陷入了一种极其诡异的“政冷经热”的状态之中，其实这不奇怪，李路重商，李治也想从商路里收税获益，所以就形成了这样局面。
一年多前，李治的绝对亲信戴至德患了重病，那些御医束手无策，最后戴至德家的人幸运的碰到了从英国回来的孙思邈老神仙，结果孙老神仙看后，连连摇头，说是这病只有去了碎叶，才有治好的可能。
当得知只有前往碎叶才能治好自己肱骨之臣的病之后，李治就网开一面，允许戴至德和其老妻前往碎叶诊病，同时他也交代了戴至德要想方设法打探自己姐夫的真正实力，戴至德是戴胄的侄子，也是李治的潜邸之臣，是绝对心腹，要不是戴至德病大唐治不了，李治是绝不会让自己的心腹去碎叶的。
出乎李治和戴至德意料之外的是，碎叶那边并没有拒绝戴至德前往诊病的要求，就这样戴至德辞去了官职，以平民的身份来到了碎叶，在这里接受了治疗。
在治好了病之后，戴至德并没有立刻返回长安，而是选择了游历英国，他肩负起来了为李治打探英国国力现状的重任，戴至德明白，从李路那里是得不到真实数据的，只有深入英国民间才能拿到第一手的数据，戴至德想了想之后，决定让自己出身名门的妻子负责衣食住行等方面的情况调查，他则负责军政文化等方面的调查
不得不说，这个戴至德胆子足够的大，长安和碎叶已经势如水火了，他还敢明目张胆的窥探英国，当锦衣卫把这件事告诉李路之后，李路一愣，然后轻轻一笑，然后下令除了军事方面不许戴至德接触之外，其他的由他去，李路倒要看看这个大唐的精英是个啥水平。
“夫人，这里的妇人们，哎，简直是这哪里还是妇人嘛，要是在咱们中原这些妇人都得浸猪笼啊，哪有妇人出来上工的还要不要礼义廉耻还守不守妇德”和戴至德妻子一起来到碎叶的小侍女，在陪同戴夫人逛街的时候，忍不住和戴夫人说道。
也不怪小侍女吃惊，李唐那边哪里有大规模的纺织工厂哪里有这么多靠做工过活的妇人
“香菱，莫要生气，这里毕竟已经不是咱们大唐，莫拿这边跟咱们大唐比昔日先皇后曾与先帝详谈，先帝在谈及天下事之时，她曾以“牝鸡司晨；家之穷也；可乎辞之可你看英国，可曾遵从这一点这边妇人干政可不是常事儿据我所知，在这英国，女将，女政官儿，女学士，可不少见，这英国的女童入学也非新鲜之事”戴夫人也十分感概，这大英王朝的汉女地位可真的不低啊，光看看那个武媚就知道了，人家不仅仅是皇妃，而且还是出入政事堂的高官，这在李唐可是不可想象的，就算大唐再怎么开明，也不可能像这样瞎搞，对就是瞎搞，戴夫人是不认同女人从政的
在英国待了一段时间之后，戴夫人在她的浣花随录着重记述了英国的汉女中存在的“女贵于男，婚嫁皆自择配的奇特风俗：女子与男子同，幼而习诵，凡书画，历算，象纬，舆图，山经，海志，靡不切究穷研，得其精理。中土须眉，有愧此裙钗者多矣，国中风俗，女贵于男每日清晨，街衡中呼卖乳酪，掣盒提壶，皆类女子婚嫁皆自择配，夫妇偕老，其婚姻律有言，汉人正妻必为汉女，汉女不得为妾一男一女，晨去暮返，亦必先后同车，彼此相谕，疑其必系夫妇，询之，则日:非也，乃相悦而未成婚者，约同游一月后，始告诸亲而合香焉”
虽然戴夫人口口声声说不艳羡英国妇人的生活方式，但是从她的记述里充满了对英国汉女的羡慕，这从她在描述英国的民俗和礼节的时候，就有表现：“凡旅馆、凡汽马车以及诸等游乐之具，往往为妇人设特别之室，其华表远过于男室，道中男子相遇，点头而已，惟遇妇人必微躬为礼，街中公共马车座位既满，一妇人进，诸男必起让坐，繁文褥节，如见大宾，染此不徒对上流社会为然也，即寻常妇人亦复如是”
戴夫人和戴至德两口子交流之后，戴夫人认为英国器物文明的体现主要在于科技与工商业，而绝不仅止于军备精良，戴夫人在她的碎叶漫游随录中就对英国的织厨之房，煮糖之室还有印字之馆的机器生产进行了具体详细的描绘，并一再赞叹其神妙不可思议矣
作为一个妇人，戴夫人记述最多的的就是英国的蚕桑纺织的