拿下了宗城后，原本宋国需要从最远的积石军、绕境吐蕃共和地区投放的后勤物资，现在其中一部分可以节约千里以上的距离，且以水运的最高效方式从兰州出，直达大通河流域，对咽喉位置的宗城志愿军进行补给。
除了军资还有兵源的补充。
当时包括卓洛兰在内的人，都以为志愿军需要整合积石军的主力后，才能成为有效威胁西夏主力的存在。而限于位置和战场形势，积石军只可能绕境吐蕃共和地区，最终从湟水以南清平关，或者从湟水以北绥边寨一线和王部会师。
所以这才是卓洛兰部不惜代价封堵湟水西南地区、不想王部渡过湟水的战略考虑。
但是天不亡王，硬是几次从重兵围堵中突围，经过四次努力渡过了湟水，且在漫咩的大意之下拿下了宗城，彻底打通了东面的水运后勤生命线。
现在，大家以为积石军要和王部会师会绕行千里、缓慢而笨拙的行军后至兰州，又从兰州坐船西进，通过大通河流域正式和王部会师，这对西夏远征军而言是致命的战略分水岭
但让卓洛兰松口气的又在于：十月末的现在凛冬将至，积石军中就算有狄青那一千精锐在，但积石军不是抚宁军，在西北即将而来的严寒、大雪封山甚至封河的情况下，积石军若能在十二月中正式进宗城和志愿军会师，就算及格了。
于是安陇地区帅帐中的卓洛兰心急如焚，却知道这个形势还可以补救扭转。
要破解神机“从分散到重新集合打阵地战”的方式不是没有，很简单，趁现在他兵源得不到有效补充，只有两千人的情况下集结重兵打宗城，重新切断河潢战场的高效后勤通道就行。
然而根据这个战略设想，卓洛兰一连三封军报发往漫咩部，建议漫咩放弃在西面围剿游击队、血洗西宁州等全部计划，火速集结重兵回师东面打宗城。如此可以破坏掉王“从分散到集合”的计划，再一次把他逼迫到运动战局面。
总体上卓洛兰认为：王前八次运动战打的太漂亮，已经全面激活了整个河潢地区的士气，打破了西夏军团入河潢以来的不败神话，这种士气军心下，一但分散的游击队和民众被集结起来，那么西夏输掉整个河潢战役不会太远、就在明年春
“要重新集结打阵地战，众所周知就需要基地和后勤，现在看宗城咽喉就是他的基地，一定要在他休养生息集结军团前，打掉他之基地，重新逼迫他在凛冬中进行运动这就是此战中最严峻的分水岭，留给我西夏军的时间不会太多，望大将军慎重考虑。十月二十四日夜，和南军司部卓洛兰敬”
这是卓洛兰写给漫咩最后一封信的结尾词。
但是十月三十日，得到的漫咩回应是，把卓洛兰骂了一顿。漫咩非常恼火的指责了卓洛兰在湟水南线的几次败仗，导致犹如蟑螂一样的王部成功渡过了湟水。
汗，卓洛兰在信中的确写了“不是我无能而是神机太狡猾”，此句尤其让漫咩生气，便又斥责：你个七次战役只赢了一次的败军之将，何德何能现在还对我河潢战场最高指挥官指手画脚
对此卓洛兰无语，却也不能说他错。
以结果论的话，抚宁军太优秀，那样的军队在那样的统帅指挥下，卓洛兰的确输了。但卓洛兰自认为能把神机拖在湟水以南达五十日之久，和南军司之主力并未被伤筋动骨、才被他渡过湟水，这虽然是败了，但虽败犹荣。
可惜漫咩不认可这样的自恋想法。
除了怒斥卓洛兰战打的糟糕之外，漫咩还指出：
“王七次战役的成功秘诀在于机动，在于他不需要守护基地，在于他早期的百团游击战术成功，在于那些无法有效捕捉的游击队配合。”
“而现在他有了基地，正好丢失了他的机动优势，老子正发愁找不到游击队和劣等民众去砍，满世界的围剿他们呢，若神机真的以宗城为基地，竖起军旗，开始召唤游击队残兵进行集结，实乃天助我也的神助攻，正好方便我主力去集中围剿了他。”
“另外凛冬将至的现在，现在是最后的机会组织大型会战，西宁州之内虽然没有了军队，但有粮草，且集中了四五万河潢贱民，若不绞杀了，来年春季他们迟早成为游击队，是我远征军团之心腹大患”
“前期我部主力几次试图靠近西宁州打算作为，但为了保护西宁州之贱民、北线数十个游击队丧心病狂、犹如赶不走的蚊子一样围着我主力吸血，阻止我部去血洗西宁州，我漫咩认为，凛冬将至的现在若没有第二个要塞西宁州作为基地，将对我军的伤亡造成威胁。”
“王部在东面宗城招呼游击队更好，如此没有了骚扰，我部可以最快血洗西宁州。”
这是大将军漫咩最后一次给卓洛兰的回信。
至此卓洛兰死心、不对漫咩抱有任何指望。必须自力更生了，独自思考出了对和南军司最为有利的战术如下：
现在王拿下了宗城，能够真正威胁到西夏军主力的成建制部队正在集结中。而猪队友漫咩在对神对手的这一计划进行完美神助攻，大乌龙估计会很快上演。
但前阵子卓洛兰写往兴庆府给没讹庞、抹黑漫咩的谗言仍旧没有回信。
是的为了不输掉战略主动权卓洛兰也是拼了，真是对漫咩无尽政治抹黑，下了猛药。甚至包括“漫咩记恨没氏族”这样的诛心词语卓洛兰也在书信中用上了。
根据太师爷疑心较重的尿性，只有这样才能最快把蠢货漫咩赶出河潢战场，解除其指挥权。解除他的指挥权，就等于救了近七万党项娃子的性命。
卓洛兰不敢说最终击败神机，但卓洛兰已经了解王的战法和战力，至少有把握不犯大错，不把这剩余的六万多远征军的家底输光。
有人就有一切。