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第28章 变革如刀(2 / 2)

我们这个文明的人有个很大的毛病,就是从来不研究什么理论,那叫一个绝对的实用主义!

这个就像我们拜神拜佛一个德行。

你不保佑我?信不信我立马拆了你的庙!

虽然没什么理论,然却,于那《宋史》上也有 “青苗、市易”之法可寻。

但是,这样就是好的么?

非也,“无商不活”也是个至理名言。

我们所经历的计划经济,并没有去过少年,大家应该还有残存的记忆,箱子底里面还能找到粮票、布票等等的各种票。各个省市还有供销合作社。

不过,这计划经济的效果么,大家也是个有目共睹,倒是人人都有向往,但各个都不想回去。

如此看来,两党执政理论貌似不和,然却也是个殊途同归。

但,就这一个“殊途”,却造成了两党的不可调和,最终走向决裂。在朝堂之上相互薪火不断的杀伐闹的一个不可开交。这一个不可开交,便是三十来年的过往。

然,无独有偶。

几百年后,这样的争论却又见一个轮回。

当时,世界经济学之父亚当斯密认为“国家不要干预经济,让经济自由发展”。

然,又不到百年,德国的马克斯认为“不能让经济自由发展”!

因为资本家们会尽其所能的压榨工人。而且这帮烂货什么赚钱干什么。那叫一个看到那个行业赚钱就会蜂拥而至,一股脑的全部投入,弄的满大街都是这破玩意,卖也卖不出去,造成国家资源的浪费。

这样做的危害,就会直接造成生产过剩,和需求不足的双重伤害,从而不可避免的爆发经济危机。

所以,马克斯认为“国家一定,必须去干预经济!”

一晃眼,到了二十世纪。

我们的那位与弗洛伊德、爱因斯坦齐名的,现代经济学最具影响的经济学家——凯恩斯上场了。

他认为“经济在大多时间你得让他自由发展。只有在经济过冷或过热的时候,国家才能出手进行干预”!

并且提出一个新概念,叫做“宏观调控”。

而后,我们就看到了“罗斯福新政”,着实的让美国的经济突飞猛进一路高歌的了好多年。

不过,也是个好景不长。

不过了几十年,那啊美利坚,便不可逆转的进入了要了亲命的“滞胀”。

而英国一看这“宏观调控”路数好像不太对呀?

于是乎,那撒切尔夫人毅然决然。声明“国家不作干预!”

让经济在没有约束的情况下,自由的飞翔吧!

罗纳德·里根表示:嗯!小娘子言之有理!

而后,这两昂格鲁撒克逊兄弟,便手拉手的,唱着《月亮之上》一头扎入了经济危机在这个烂茄子地里,那叫一手脚都现在烂泥地里,不可自拔!

于是,旁边看笑话的弗里德曼说了:“看看,麻爪了吧?我早就告诉你们了,没事别瞎尼玛的折腾!”

后面那位卢卡斯更直接,表示“净他妈的瞎耽误功夫!你就是管了也他妈的没啥用!”

最后一排的普雷斯科特同学,又再补一刀,说:“现在有用也不行,早晚还是个没用。”

尤金·法玛也表示:“这个麽,还是不管的好,静观其变,乐观其成呗。”

好吧,没过多久希勒就乐不下去了。“好他妈什么好!这都快咽气了,政府还不给续续命?”

科尔奈?那货?直接闭了眼,心下道:“爱咋滴咋滴吧!你们说的都对!万般皆是命!”

于是乎,如此夯里浪荡的争论下来,就过了好几百年。

至今留了一本烂账,也是让人看了一个头昏脑胀。

喂?大哥!先别头晕啊各位!到底是管,还是不管啊?你们倒是专家,倒是给句痛快话啊?

痛快话肯定是没有,倒是把一个看似经济的问题,直接上升到了哲学范畴。究竟是先有鸡,还是先有蛋?

不过,从百年后的一本糊涂账来看。那一千年前,北宋两党没解决的问题,直到现在,大家都还不能给大家掰饬个明白。

能不能捯饬明白其实也不那么重要,因为绝大多数人都整不明白。

这玩意动辄几百年的周期,就人类那可怜的几十年,七扣八扣能干点事的,也就剩下个十几年的寿命来说。也只就是个见证的份。

改变?那得是几代人,或者是几代人不断的试错,不断的牺牲,不断的前赴后继才行。

但是,当官行政可就不一样了,且不是你好我好大家好,那是要具体办实事的!那是要解决民生问题的!

总不能因为你一个人弄不明白,带着大家都眼睁睁的袖手旁观吧?

官者,管也!靠装聋作哑?是行不通的!就这片有着五千年历史的土地?就这土地上这爱好和平的人民?信不信他们把你当地给种了?

但是,认真办事就是好的吗?

有些事,你越是认真去办了,错的就会越离谱。

而且,你越是认真办事就会得罪越多的人。

这做事就不能不得罪人?

不能!你怎么会有这么奇怪的想法?

但凡你做事了,而且认真了,那就会有意无意的伤害到一些人的利益,而且,这事也不大可能会避免。

结果呢,改革三十年,我们现在有楼,有车,有歌舞升平和迅猛发展科技。我们也有得坚船利炮,护我国我民安康富足。

北宋的王安石们也是这样想的,但是,似乎他们并没有这么好的运气。

倒是因为改革没成功,一直在背了一个安石之乱的骂名。

不过,真的是平民百姓在骂他们吗?

这事,我也不是很清楚。

但就宋朝那个教育普及水平,肯定没有现在人的文化程度那么高,人人都会打字,各个都能在网上冲浪。

北宋那会子?文盲还是很多的。

也别说那会子,就是我们的新中国成立初期的时候,那文盲率,也是百分之八十靠上。

老百姓大多数不识得几个字,让老百姓着书立传?还能传了世的来骂人?

这难度大的,不管你信不信,反正我是不信。

况且老百姓骂人也没那么文绉绉的,也不会闲到专门编出个故事骂人。

他们骂人?那叫一个直接,直接到以你们家父母辈为半径,道德伦理为基础,并以身体的某些个部位进行言语上的恶毒,且猛烈的攻击和谴责。

你让他们写书?你还是挂个脑科看看吧。不行的话,就去看看中医。

他们能把自己的名字写出来,就已经是算是文化人了。

于是乎,就派生出“代表”这个名词。

即便是现在,也有大把有心之人动不动就“代表”全国人民,乃至“代表”全人类行口诛笔伐之事,逞攻击谩骂之能。

以至于我他娘的用个筷子就会被戴上“破坏地球环境,危害全人类”的帽子。吃个肉就会被人骂了没有慈悲之心。

我们人类经过几万年的进化,好不容易才爬上了食物链的顶端,你现在告诉我不能吃肉?

劳您驾,能不能先和野生的和家养的动物们,先沟通一下,咱们谁也别咬谁。

不让我吃肉也行,你倒是弄出来一个替代品啊?

不然,我们所需的动物蛋白哪里来?

我们是要长身体,我们要维持基本的生命体征的!

不过,就我看来,这就是一场利益巨大的阴谋。

或许在某一天,我们被迫吃上没有什么味道,且不知道是否有害,看不懂成分表的营养品才发现,咦?我是不是又中招了,这玩意居然比猪肉还贵!

而且,那会已经找不到能宰的猪了。

咦?猪都去哪了?

还去哪了?大金链子小金表,躺被窝里数钱呢。

每每看到网络这些言论,倒是时常的发觉自己怎么又被“代表”了,因为你不看就不是中国人,你不按他们说的那样做,你就不是人类!你咋不把我开除地球球籍呢?

所以,这被骂的最多的,就是这帮敢于面对现实改变现状的人。

我在此姑且称他们为王安石们吧。

这蔡京也应该属于那王安石们中的一员。

那位说了,蔡京何人?那就是一个“天资凶谲,舞智御人”,“见利忘义,心狠手辣”的代表性人物!

只是借了这手中的“百官祥禄”行那排除异己之事!

还王安石们中的一员?你想给他翻案啊!

好吧,

翻案不翻案的,我就是一写网络小说的,没那么大本事,也没那个能力。

不过,你将那“不干活也拿钱”或“尸位素餐者”不当异己的话,我也是无fuck说。

然,这话说回来,这些“不干活也拿钱”或“尸位素餐者”的人,无论到哪都属于那种老实巴交的老好人。

但是,这会上,真真的都是这种你好我好大家好的老好人,你肯定没办法活。

书归正传。还是继续看我这本书,神神叨叨下去吧。

于是乎,蔡京的“百官祥禄”这一刀,狠狠的剁下去,便让朝中官员涉事者纷纷落马,一下子就被清除掉了三十余人。

然,这带血的,障人耳目刀,还未入鞘。

那蔡京,却又抽出了寒光闪闪的的第二把刀——“盐钞”。