除了律制改革，游雅在军事与地方治理方面也颇有建树。正平二年（452年）十月，北魏宫廷发生动乱，宗爱弑杀太武帝拓跋焘，立南安王拓跋余为帝。不久后，拓跋余又被宗爱所杀，朝廷陷入混乱。在这关键时刻，游雅挺身而出，与其他大臣一同迎立太武帝之孙拓跋浚即位，是为文成帝。因拥立之功，游雅进爵为侯，加建义将军，擢为散骑常侍，专门负责保护文成帝的安全，深得皇帝的信任与倚重。
兴安二年（453年），山东地区爆发平安人民起义，声势浩大，震动朝廷。文成帝任命游雅为平南将军，率军前往平叛。游雅虽为文人，但颇具军事才能，他采取恩威并施的策略，一方面严厉打击起义军的核心力量，另一方面安抚受裹挟的百姓，仅用半年时间便成功平定了叛乱，恢复了当地的社会秩序。叛乱平定后，游雅出任东雍州刺史，假梁郡公。在任期间，他为政清廉，推行惠政，重视农业生产与民生改善，深得当地百姓的爱戴与拥护，展现了一位循吏的良好形象。
四、争议人生：学术之争与构陷惨案
然而，游雅的人生并非完美无缺，其性格中的自负、偏狭与护短，最终导致了一场震惊朝野的学术惨案，也成为他人生中无法抹去的污点。这一惨案的受害者是当时着名的儒学者陈奇，而悲剧的起因仅仅是一场学术观点的分歧。
陈奇刚入京时，游雅十分看重他的才学，打算推荐他担任史官。然而，在随后的学术讨论中，两人却因对经典的解读产生了严重分歧。游雅推崇马融、郑玄的学说，而陈奇则有自己独到的见解，并不盲从权威。某次讨论《易经·讼卦》中“天与水违行”的含义时，游雅牵强附会地说：“从葱岭以西，水皆西流，推此而言，《易》所谈到的应是从葱岭以东的情况。”陈奇则反驳道：“《易经》理绵远广大，包含宇宙。如像您所说的，自葱岭以西，难道东向望天吗？”类似的争论多次发生，陈奇始终坚持自己的观点，不肯屈从于游雅的权威。
游雅生性护短，且自负甚高，无法容忍陈奇的反驳与质疑，逐渐对其产生怨恨。他开始当众侮辱陈奇，或用“尔汝”等不敬之词称呼他，或将其斥为“小人”。陈奇不甘示弱，也时常针锋相对，评论游雅的过失，两人的矛盾日益激化。后来，游雅奉命负责补充秘书省官员，因怨恨陈奇，便故意搁置了推荐他的事宜，导致陈奇闲置数年。期间，高允与陈奇一同校正古籍，对陈奇的学识十分赞赏，认为他“远见卓识，通识渊博，非平凡学者所能企及”，并委婉劝说游雅：“您在朝野都有很高的声望，为什么要与野儒去辨什么简牍章句呢？”然而，游雅不仅不听劝说，反而认为高允偏袒陈奇，怒称：“您难道是结党小人？”
为了打压陈奇，游雅将其注释的《论语》《孝经》当众烧毁，还散布言论，禁止京城后生跟随陈奇学习。但陈奇并未屈服，依然坚持自己的学术观点。后来，游雅撰写昭皇太后的碑文，将太后比作前魏的甄后，而实际上太后本是郭后，这一错误被陈奇指出并传到了皇帝耳中。皇帝下诏让司徒核查，证实了游雅的失误，游雅因此更加怨恨陈奇。
不久后，有人撰写了一篇谤讥之书，文中为陈奇的不得志鸣不平，并有怨时之辞。游雅趁机嫁祸陈奇，声称这篇文章是陈奇唆使他人所作，并依据当时“制造毁谤之书者戮灭一族”的律文，列举陈奇的“罪行”，将其逮捕入狱。司徒平原王陆丽深知陈奇是被冤枉的，十分爱惜他的才学，便将案件拖延了一年多，希望能为其争取宽释的机会。但游雅紧追不放，反复进言施压，最终导致陈奇被判死刑，且殃及全家，酿成了一场惨无人道的冤案。
这一事件充分暴露了游雅性格中的阴暗面，也让他的声誉受到了严重损害。史臣在评价游雅时曾说：“游雅才业，亦高允之亚欤？至于陷族陈奇，斯所以绝世而莫祀也。”意思是说，游雅的才学本可与高允相媲美，但他构陷陈奇致其灭族的行为，使其后代断绝，无人祭祀，这是他应得的报应。这一评价既肯定了游雅的才学，也对其人格缺陷进行了严厉的批判，可谓客观公正。
五、身后荣辱：家族传承与历史回响
和平二年（461年），游雅在家乡含冤疾愤而死，享年五十八岁。关于他的“含冤疾愤”，史料中并未明确记载具体缘由，推测可能与陈奇冤案的舆论压力、官场斗争的失意或晚年的病痛有关。游雅逝世的噩耗传到平城后，文成帝拓跋浚悲痛万分，下令追赠他为相州刺史，谥号“宣侯”，并为其举行了隆重的葬礼，还专门设立祠堂，派遣专人看守祭坟。随着时间的推移，围绕游雅祠堂逐渐发展繁衍成村，称为庙上村，沿用至今。
游雅的墓葬位于今河北省任县庙上村，现存一高大土冢，封土高十米，东西长约三十米，南北长约二十五米，为县级重点文物保护单位。据考古专家推测，古墓中可能埋藏有大量南北朝时期的文物，对研究游氏姓氏文化、任县历史变迁以及南北朝时期的政治、文化、风俗等方面均具有很高的价值。如今，福建与台湾的游氏后人宗族观念和寻根意识极强，福建游氏后人重修了游家庙，台湾中和市也建有“广平游氏大宗祠”，台湾游氏寻根团曾数次回到任县寻根祭祖，游雅墓成为连接海内外游氏后人的重要文化纽带。
游雅的爵位由其子游僧奴继承，后传至孙子游双凤。尽管游雅因构陷陈奇而留下了千古骂名，但他所奠定的家族基础并未动摇。其堂弟游明根德高望重，历任北魏多朝大臣，官至尚书右仆射，封新泰侯；游明根之子游肇为官清正，刚直不阿，历任廷尉卿、中书令等职，成为北魏后期的重要大臣。“任县三游”的相继崛起，使广平游氏在北魏乃至后世长期保持着显赫的地位，成为北方着名的世家大族之一。
从历史影响来看，游雅是一位复杂多面的人物。他的功绩在于：作为北魏汉化改革的重要参与者，他凭借出众的文才推动了北魏文学的发展；作为律制改革的主持者，他制定的律令为北魏的法治建设奠定了基础，对后世法律体系产生了深远影响；作为地方官员与军事将领，他清廉为政，平定叛乱，为维护北魏的统一与稳定作出了重要贡献。而他的过失则在于：因学术分歧而公报私仇，构陷陈奇致其灭族，违背了儒家的仁爱之道与士人的道德准则，成为其人生中无法洗刷的污点。
游雅的一生，恰如北魏这个王朝的缩影——在胡汉融合的历史进程中，既有着积极向上的改革活力，也有着权力斗争的残酷与人性的幽暗。他的才学与政绩值得肯定，而他的性格缺陷与人生悲剧也为后人提供了深刻的警示。千余年后的今天，当我们站在游雅墓前，回望那段波澜壮阔的历史，不仅要铭记他的历史贡献，更要从他的人生争议中汲取教训：真正的才学不仅在于学识的渊博，更在于人格的完善；权力与地位的获得，更应伴随着道德与责任的坚守。唯有如此，才能在历史的长河中留下真正的美名，为后人所敬仰。