在南北朝分裂割据、文风南北分野的时代浪潮中，河间邢氏走出了一位集文学家、思想家、政治家于一身的旷世奇才——邢邵。
字子才，小字吉，河间鄚（今河北任丘北）人，生于北魏太和二十年（496年），历经北魏、东魏、北齐三朝更迭，以“文宗学府，独秀当时”的才情与“清廉自守，直言敢谏”的品格，在北朝历史上留下了浓墨重彩的一笔。
他与温子升、魏收并称“北朝三才”，其无神论思想振聋发聩，其文辞藻思华赡，其政绩惠及一方，堪称乱世中的文化坐标与为官典范。
邢邵出身河间邢氏这一魏晋以来的名门望族，祖上累世为官，家学渊源深厚。
祖父邢贞曾任北魏太常，父亲邢虬官至光禄卿，皆以学识品行着称。
这样的家庭环境，为邢邵的早年启蒙提供了得天独厚的条件。
五岁时，北魏吏部郎清河崔亮见而奇之，断言“此子后当大成，位望通显”；族兄邢峦素有知人之名，亦对宗族子弟感叹“宗室中有此儿，非常人也”，足见其天赋异禀，自幼便显露不凡气度。
邢邵的聪慧，最突出地表现在过目不忘的记忆力与出口成章的文才上。
史载其“聪明强记，日诵万馀言”，十岁便能属文，雅有才思。
少年时居于洛阳，恰逢天下承平，他常与当时名士流连山水、游宴赋诗，虽未专力勤学，却能于嬉戏间积累学识。
曾因连日霖雨无法外出，便闭门研读《汉书》，五日之内竟能通篇记诵，其记忆力之惊人令人叹服。
一次，他与右北平阳固、河东裴伯茂等名士在北海王昕府中宿饮赋诗，诸人所作数十首诗皆存于仆人处，次日仆人出行，众人求索不得，邢邵却能逐首背诵，一字不差，时人皆比之为东汉才子王粲。
年未弱冠，邢邵的文名已传遍洛阳衣冠士族。
他的文章典丽宏赡，兼具气势与文采，“雕虫之美，独步当时”，每有新作问世，便迅速传遍京师，引得洛阳纸贵。
吏部尚书李神隽对其极为钦重，引为忘年之交；即便是当时已名满天下的袁翻、祖莹等文坛前辈，也因邢邵的才情而心生嫉忌，足见其少年成名的锋芒。
邢邵初入仕途便以才学见用，释褐为北魏宣武皇帝挽郎，后授奉朝请，迁着作佐郎，负责国史修撰与文诰起草。
领军元叉新拜尚书令时，席间命邢邵即兴作谢表，他须臾而成，文辞典雅，令在场的李神隽赞叹“邢邵此表，足使袁公变色”，其文思之敏捷可见一斑。
孝昌初年，邢邵与黄门侍郎李琰之共同执掌朝廷礼仪制度，因其精通典章、学识渊博，深得朝廷倚重。
然而，北魏末年政局动荡，尔朱荣率军入洛，发动“河阴之变”，杀戮宗室百官，京师陷入大乱。
邢邵不愿卷入政治漩涡，遂与弘农杨愔一同避地嵩山，隐居避乱，体现了乱世中文人的明哲保身之道。
直到普泰年间，政局稍定，他才应召复出，兼任给事黄门侍郎，不久迁散骑常侍，重回中枢。
孝武帝元修即位后，对邢邵极为信任，“敕令恒直内省，给御食，令覆按尚书门下事”，凡朝廷任免大官，皆先征询其意见，而后施行。
邢邵也得以充分施展政治才能，迁卫将军、国子祭酒，成为朝廷核心重臣。
后因母亲年迈，他请求还乡奉养，朝廷特赐兵力五人，并允许其每年入朝一次，以备顾问，礼遇甚厚。
母亲去世后，邢邵丁忧守孝，哀毁过礼，尽显孝子本色。
东魏建立后，邢邵历任给事黄门侍郎、侍读等职，与温子升并为文坛领袖，时人合称“温邢”。
后出为西兖州刺史，远离中枢的他，在地方任上展现了卓越的治理才能。
邢邵为官清廉自守，从不谋取私利，所到之处“廉洁善政，执法严明”，对贪赃枉法之事绝不姑息，一经发现便及时处理，有效整顿了地方吏治。
在西兖州任上，邢邵注重民生，轻徭薄赋，鼓励农桑，深受百姓爱戴。
他不追求奢华居所，日常穿戴极为简朴，待客常于陋室之中，却能以诚相待，无论贤愚贵贱，皆一视同仁。
其豁达宽厚的品性与卓着的治绩，赢得了当地百姓的衷心拥护，竟为其建立生祠，四时供奉，这在乱世之中尤为难得，足见其为官之德。
北齐代魏后，邢邵因学识渊博、熟悉典章礼仪，被委以制定国家礼制律令的重任，加太子少师，后历任太常卿、中书令等职。
最为世人称羡的是，他曾同时兼任太常卿、中书监、摄国子祭酒三职，“并是文学之首，当世荣之”——中书监为事实上的宰相，掌机要；太常卿掌礼乐祭祀，为国之大典；国子祭酒为国家最高学府长官，掌教化，三职集于一身，既是对其才学的极致认可，也是北朝文人所能企及的最高荣耀。
北齐文宣帝高洋巡幸晋阳时，途中屡现甘露祥瑞，朝臣纷纷作《甘露颂》称颂，皇帝特命邢邵为之作序，其文辞宏丽，气势磅礴，一时传颂天下。
文宣帝驾崩后，朝廷的凶礼仪式多向邢邵咨询，他奉旨撰写哀策，文情并茂，备极哀荣。