金茸灵脊记
楔子
上古骆越之地，青山如黛，碧水含烟，壮家儿女世代栖居于桂南群峰之间。三月三歌圩未至，盘阳溪畔的村寨已浸在清润的水汽里，溪边石上，丛生着一种奇异草木——根茎肥硕，裹着细密金茸，状若伏犬，当地人唤作“金毛狗脊”。彼时，骆越先民尚不知笔墨，却于春耕夏耘、秋狩冬藏间，摸索着草木与人体的契合之道。这年春寒料峭，湿气弥漫山谷，村寨中忽染怪疾，老者关节僵痛如缚，孩童肌肤起疹瘙痒，壮年人亦倦怠乏力。族中巫医束手无策，唯有溪边那片金毛狗脊，在晨雾中泛着温润金光，似藏着破解困局的密钥。天地有灵，草木含仁，一段关于草药智慧、口传心授的神话，便在三月三的歌韵中，缓缓铺展。
上卷
第一回 雾锁瑶寨春瘟起 犬脊初现解湿痹
盘阳溪蜿蜒穿过九重山，滋养着壮家聚居的瑶山寨。这年的春天来得迟，倒春寒裹着连日阴雨，将山谷浸得透湿。起初，只是寨中老阿妈韦婆晨起时腿骨发僵，需缓上半刻方能起身，她只当是年岁已高，不足为奇。可没过几日，寨里接二连三有人染上相似症状：猎户阿勇上山围猎，追至半山腰便腿脚发沉，膝盖酸痛难忍，弓弦都拉不开；织锦的彩姑指尖发麻，绣到半途便手软无力，彩线凌乱散落；更有几个孩童，浑身起了红斑丘疹，哭闹着说皮肤痒得钻心，抓挠得满是血痕。
寨老召集族中长者议事，火塘边的炭火噼啪作响，映着一张张焦灼的脸。“这病来得蹊跷，怕是山鬼作祟。”巫医身着绘有铜鼓纹样的法衣，手持桃木剑，念起驱邪咒语，可祭祀过后，病患非但没有好转，反倒有加重之势。韦婆的关节肿得如馒头一般，屈伸不得，夜里疼得辗转难眠；阿勇的膝盖已不能弯曲，只能拄着拐杖勉强行走；孩童们的皮疹蔓延至脖颈，连进食都受了影响。寨老看着日渐萎靡的族人，眉头拧成了疙瘩，长叹道：“莫非是我们触怒了山神，降下这场劫难？”
族中年轻后生阿蛮，自幼跟着祖辈辨识草木，深知山林草木皆有性情。他见族人病症多与湿气相关——关节肿痛、肌肤瘙痒、肢体乏力，恰是中医所言“湿气困脾”“经络阻滞”之症。春寒雨多，湿气侵入肌骨，凝滞不散，便会导致气血运行不畅，皮肉筋骨失养。阿蛮想起祖辈曾说，溪边那金毛狗脊，根茎坚实，性温味甘，埋于土中能吸山川阳气，或许能祛湿散寒。他不顾族人劝阻，冒着淅沥春雨，挎着竹篮来到盘阳溪畔。
溪边雾气氤氲，金毛狗脊长得格外繁茂，肥厚的根茎裹着一层金黄绒毛，仿佛披了件金丝铠甲，挖开泥土时，断面洁白温润，散发着淡淡的草木清香。阿蛮小心翼翼地挖了十余株，带回村寨后，按照祖辈口传的法子，刮去外层绒毛，将根茎切片，又采摘了溪边的艾草、山菖蒲，一同放入陶锅中，添上盘阳溪的清水，架在火塘上慢熬。陶锅咕嘟作响，药香渐渐弥漫开来，清苦中带着一丝甘甜，与山间的水汽交织在一起。
阿蛮先请韦婆尝试药浴。他将熬好的药汤倒入木质浴桶，兑入适量温水，待温度适宜后，扶着韦婆坐入桶中。药汤没过韦婆的膝盖，温热的触感顺着肌肤渗入肌理，起初只觉暖意融融，片刻后，关节处传来轻微的酸胀感，随后便是畅通的舒爽。韦婆闭着眼，感受着药气沿着经络游走，原本僵硬的关节竟能缓缓屈伸。浴罢，阿蛮又让韦婆喝了一小碗药汁，叮嘱她卧床休息，避受风寒。
次日清晨，韦婆竟能自己起身走动，关节肿痛消了大半，脸上露出了多日未见的笑容。消息传开，寨中病患纷纷寻来，阿蛮便每日采挖金毛狗脊，搭配艾草、菖蒲熬制药浴汤，分发给族人。阿勇浴后，膝盖酸痛减轻，三日便能手握弓弦；孩童们浴过几次，皮疹渐渐消退，又能在溪边追逐嬉戏。族人们惊叹于金毛狗脊的神奇，都说这是山神赐予的灵草，阿蛮则默默记录着不同病患的反应——老人用药需久熬，孩童则要减药量，关节痛重者需多加金毛狗脊，皮肤瘙痒者则需增加菖蒲的比例。这些实践中的细微调整，虽无文献记载，却在口传中渐渐沉淀为经验。
第二回 歌圩前夕添新疾 配伍巧思疗虚疹
三月三歌圩日渐临近，瑶山寨的气氛越发热闹起来。姑娘们忙着绣绣球、织壮锦，小伙子们则打磨铜鼓、练习对歌，空气中弥漫着桂花酒的醇香和糯米粑粑的甜腻。可就在这喜庆之际，寨中却出现了新的病症：几个准备参加歌圩的年轻姑娘，脸上起了细密的白疹，瘙痒难耐，妆容都无法涂抹；还有几个孩童，不仅皮肤瘙痒，还伴有低烧、食欲不振的症状，精神萎靡不振。
寨老忧心忡忡，若是歌圩上姑娘们容颜受损，小伙子们精神不济，岂不是扫了节日的兴致？他急忙找来阿蛮，让他看看这新出的病症。阿蛮仔细观察病患，姑娘们的白疹多集中在面部、颈部，肌肤干燥，搔之脱屑；孩童们则面黄肌瘦，舌苔薄白，脉象濡缓。阿蛮思忖，这仍是湿气作祟，但与之前的湿痹不同，姑娘们常居于室内织锦，气血耗损，湿气兼夹血虚，导致肌肤失养；孩童们脾胃虚弱，运化失常，湿气内生，兼感外邪，故而低烧乏力。
中医有云“治病求本，辨证论治”，阿蛮知道，此时单用金毛狗脊祛湿已显不足，需配伍养血健脾之药。他想起后山峭壁上生长的当归，性温味甘辛，能补血活血；还有田埂边的白术，健脾益气，燥湿利水。于是，阿蛮背上竹篓，攀上后山峭壁采摘当归，又在田埂间挖取白术，回到村寨后，将当归切片、白术捣碎，与金毛狗脊、艾草一同熬煮。
对于姑娘们的血虚型湿疹，阿蛮减少了菖蒲的用量，增加了当归的比例，药浴汤中还加入了少量蜂蜜，既能调和药味，又能滋养肌肤。姑娘们浴后，不仅瘙痒减轻，肌肤也变得温润起来，白疹渐渐淡化，几日过后，容颜依旧娇艳。对于孩童们的脾虚湿盛之症，阿蛮则加重了白术的分量，配伍少量生姜驱寒，药浴的同时，还让孩童们饮用少量掺了山药粉的药汁，健脾养胃。
其中有个叫阿莲的小姑娘，病情最为严重，不仅全身起疹，还持续低烧，不思饮食。阿蛮每日亲自为她熬制药浴汤，调整药量，还上山采摘了酸甜的野山楂，煮成山楂水让她饮用，开胃消食。阿莲的母亲按照阿蛮的叮嘱，每日用温热的药汤为她擦拭身体，夜里用草药包敷在她的额头。三日之后，阿莲的烧退了，食欲渐渐恢复，皮疹也开始结痂脱落。
歌圩前一日，阿蛮在寨中的晒谷场摆起药摊，将金毛狗脊、当归、白术等草药分类摆放，向族人讲解不同病症的配伍之法。“湿气有内外之分，内生湿气多因脾胃虚弱，需配伍健脾之药；外湿侵袭则需加重祛湿散寒之品。”阿蛮一边说，一边演示草药的炮制方法，“金毛狗脊需刮净绒毛，否则易刺激皮肤；当归需酒洗，方能增强活血之力。”族人们围在一旁，认真聆听，有的用木炭在石板上记下草药的形状，有的则口耳相传配伍口诀，这些未被文献记载的实践细节，在交流中不断丰富。
姑娘们身着艳丽的壮锦服饰，头戴银饰，脸上洋溢着自信的笑容；孩童们追逐打闹，笑声清脆；小伙子们则围着铜鼓，敲击出欢快的节奏。阿蛮看着族人安康的模样，心中明白，金毛狗脊的神奇，不仅在于其本身的药性，更在于先民们在实践中摸索出的配伍智慧，这种“源于生活”的探索，虽无笔墨记录，却比文献更鲜活、更实用。
第三回 邻寨求援遇奇症 犬脊配伍救产妇