三月三歌圩当天，盘阳溪畔人声鼎沸，四邻八寨的壮家儿女齐聚于此，对歌、抛绣球、跳铜鼓舞，热闹非凡。阿蛮带着炮制好的金毛狗脊草药，在歌圩上设摊，为往来的人们义诊。正当他为一位老人诊断关节疼痛时，远处传来急促的脚步声，几个身着另一种壮锦服饰的后生，神色慌张地跑到摊前，为首的后生名叫岩松，是隔壁达努寨的族人。
“阿蛮兄弟，求你救救我们寨的阿嫂！”岩松气喘吁吁地说，“阿嫂三天前生下一个男娃，可产后一直畏寒怕冷，浑身出虚汗，关节疼得厉害，连奶水都没有，如今已经昏迷不醒了！”阿蛮听闻，心中一紧，产后妇人气血亏虚，若遇寒湿侵袭，极易导致“产后痹症”，兼之气血不足，乳汁不下，病情凶险。
阿蛮当即收拾好草药，跟着岩松赶往达努寨。达努寨位于更高的山间，气候更为寒凉，此时山间雾气浓重，寒湿之气更盛。来到产妇家中，只见产妇躺在床上，面色苍白如纸，嘴唇干裂，浑身裹着厚厚的被褥，却仍瑟瑟发抖，脉象细弱无力，舌苔白腻。产妇的婆婆坐在床边，不停地抹眼泪：“我们已经请了好几个巫医，都说是中了邪，可祭祀过后，阿嫂的病情越来越重！”
阿蛮为产妇诊断后，心中已有定论：产妇产后气血大虚，寒湿之邪乘虚而入，导致气血凝滞，经络阻滞，故关节疼痛、畏寒怕冷；气血不足，无法化生乳汁，故乳汁不下。中医有云“产后多虚多瘀”，治疗需以补气养血、散寒祛湿、通络下乳为主。
阿蛮取出带来的金毛狗脊，搭配黄芪、当归、川芎、通草等草药，开始熬制药汤。“金毛狗脊温通经络，散寒祛湿；黄芪补气升阳，固表止汗；当归补血活血；川芎活血行气；通草通络下乳。”阿蛮一边熬药，一边向族人解释，“此方能兼顾气血、寒湿、经络三端，标本同治。”药汤熬好后，阿蛮用小勺，小心翼翼地将温热的药汁喂入产妇口中，又取适量药汤，兑入温水，为产妇擦拭身体，重点擦拭关节部位。
第一剂药服下后，产妇的呼吸渐渐平稳，畏寒的症状有所缓解，身上的虚汗也少了一些。阿蛮又调整配方，减少了川芎的用量，增加了党参、白术，增强健脾益气之力，同时用金毛狗脊、艾草、生姜煮成药浴汤，让产妇进行药浴。药浴时，阿蛮叮嘱产妇的家人，用温热的草药包热敷产妇的乳房和关节部位，促进气血流通。
次日清晨，产妇终于苏醒过来，能够微弱地说话，畏寒的症状大为减轻。阿蛮又为她开了一剂益气养血、通络下乳的药汤，配伍金毛狗脊、当归、王不留行、穿山甲（注：此处为神话创作，现实中穿山甲为保护动物，禁止使用）等草药，同时指导产妇的家人为她准备小米粥、鸡汤等滋补饮食。
三日之后，产妇的关节疼痛基本消失，能够下床活动，乳汁也渐渐通畅，婴儿终于吃上了母乳。达努寨的族人们对阿蛮感激不尽，寨老带着族人来到瑶山寨，送上精心制作的壮锦和陈年桂花酒，向阿蛮请教金毛狗脊的药用之法。阿蛮毫无保留地将配伍经验传授给他们，还带着达努寨的族人来到盘阳溪畔，辨认金毛狗脊的生长形态，讲解采摘和炮制的要点。
在交流中，阿蛮得知，达努寨因地处高寒山区，产妇产后痹症、老人风湿痹痛等病症更为常见，他们也有自己的草药使用经验，比如用当地的野花椒煮水擦拭关节，能缓解疼痛。阿蛮将这种方法记在心中，尝试将野花椒与金毛狗脊配伍使用，发现对于寒湿重症，效果更佳。这种不同村寨间的经验交流，让金毛狗脊的应用更加广泛，也让民间的口传知识不断丰富。
阿蛮看着两个村寨的族人相互学习、共享草药智慧，心中感慨：中医的智慧，从来不是孤立的，而是在不同地域、不同族群的实践中，相互交融、不断发展。金毛狗脊从瑶山寨的一味草药，变成两个村寨共同的治病良药，正是这种“实践先于文献”的传承方式，让传统医学得以生生不息。那些未被记载的配伍技巧、炮制方法，在口耳相传中，成为滋养生命的宝贵财富。
第四回 暴雨突至疫蔓延 群防群治显奇效
春末夏初，桂南地区降雨增多，盘阳溪水位暴涨，连日的暴雨将山谷淹没，道路泥泞难行，村寨与外界隔绝。暴雨过后，气温骤升，湿热之气蒸腾，瑶山寨中突然爆发了一场疫病：族人们纷纷出现发热、呕吐、腹泻、全身乏力的症状，有的还伴有关节酸痛、皮肤黄疸，病情传播迅速，短短几日，寨中已有数十人染病。
寨老紧急召集族人，将病患集中安置在寨中闲置的吊脚楼里，避免交叉感染。阿蛮每日奔波于病患之间，诊断病情，熬制药汤。他发现，此次疫病是因暴雨导致环境潮湿，湿热之邪侵入人体，损伤脾胃运化功能，导致“湿热蕴脾”“肝胆湿热”，若不及时治疗，极易引发严重后果。
阿蛮根据中医“清热利湿、健脾和胃”的理论，调整了金毛狗脊的配伍方案。他将金毛狗脊与黄连、黄芩、茯苓、薏苡仁等草药搭配，金毛狗脊温通祛湿，黄连、黄芩清热燥湿，茯苓、薏苡仁健脾利湿，共奏清热利湿、健脾和胃之功。对于伴有黄疸的病患，还加入了茵陈、栀子，清热利胆退黄；对于呕吐、腹泻严重的病患，则增加了藿香、佩兰，芳香化湿、和中止呕。
为了控制疫病蔓延，阿蛮组织族人开展群防群治：一方面，每日用金毛狗脊、艾草、菖蒲煮水，喷洒在村寨的各个角落，净化环境，驱散湿热之气；另一方面，让健康的族人饮用少量稀释的药汤，起到预防作用。他还教族人用生石灰铺设在房屋周围，吸收湿气，防止病菌滋生。
寨中有个叫阿福的后生，染病后病情最为严重，高热不退，剧烈呕吐腹泻，浑身皮肤发黄，已经陷入昏迷。阿蛮日夜守在他身边，每隔两个时辰便为他喂一次药汤，用温热的药汁擦拭他的身体，物理降温。阿福的家人按照阿蛮的叮嘱，为他更换干净的被褥，保持室内通风。经过三日的悉心照料，阿福的体温渐渐下降，呕吐腹泻的症状得到控制，皮肤黄疸也开始消退，终于苏醒过来。
在阿蛮的带领下，族人们团结一心，各司其职：年轻后生负责采挖草药、运送清水；妇女们负责熬制药汤、照顾病患；老人则在家中用草药熏烤房屋，传授预防疫病的口诀。那些口传的经验，如“雨后需晒衣，避免湿气侵”“晨起喝姜汤，健脾驱寒邪”，在疫病防治中发挥了重要作用。
十余日后，寨中的疫病得到了有效控制，病患们陆续康复，村寨又恢复了往日的生机。阿蛮将此次疫病的治疗经验整理成口诀，教给族人：“湿热疫病起，黄连黄芩配狗脊；茵陈栀子退黄疸，藿香佩兰止呕逆；预防需饮菖蒲水，环境消毒用石灰。”这些口诀简单易记，在族人间口耳相传，成为应对湿热疫病的宝贵财富。
阿蛮站在盘阳溪畔，看着清澈的溪水缓缓流淌，岸边的金毛狗脊在雨后显得更加鲜嫩。他深知，此次疫病的防治成功，不仅得益于金毛狗脊的药用功效，更得益于先民们在长期实践中积累的群防群治经验。这些未被文献记载的民间智慧，源于生活，用于生活，比刻板的文字更具生命力，也印证了中国传统医学“实践先于文献”“源于生活、高于生活”的深刻内涵。下卷之中，这份口传的草药智慧，或将遭遇文献记载的碰撞，而金毛狗脊的传奇，也将在新的考验中继续书写。
上卷已完整呈现瑶山寨先民对金毛狗脊的探索实践，从初解湿痹到配伍疗疹，从救治产妇到群防疫病，融入了中医辨证论治、配伍用药、治未病等核心理论，更通过多个鲜活病案展现了“实践先于文献”的传承特点。