源于自然，师法生灵；
实践为先，实效为本；
口传化典，由野入经；
源于生活，高于生活。
医圣虽逝，圣草长青；灵鹿虽隐，仁心不灭。
伏牛山的风，依旧传颂着那段衔草济世的千古佳话；
南阳大地的土，依旧滋养着这味医圣亲定的救命仙草。
医圣之道，生生不息；
鹿衔之草，万世流芳。
尾章 一草承道圣心长
天地有仁，化生百草；医圣有心，救渡群生。
鹿衔草一味，起于灵鹿孝救之仁，显于医圣求真之诚，验于万民疾苦之实，载于典籍方志之光。它无丹丸之贵，无参茸之名，却以平和之性、济世之功，合天地生机，契医道正理，救金疮于垂危，祛风湿于困苦，扶虚损于衰微，正是中华医道至真、至善、至简、至朴之化身。
医圣仲景有言：实践先于典籍，实效重于虚名。
鹿衔草无古方可依，无经典可据，只因疗效真实，便被医圣采入方书；
它出身山野，貌不惊人，只因万民验证，便成千古名药。
这，便是中医药最质朴、最强大、最永恒的灵魂。
伏牛山不老，医圣道不孤；
一草承千古，一理贯万代。
愿后世医者，不忘求真之初心；
愿天下苍生，常享草木之仁恩。
赞诗
伏牛云深草木香，
灵鹿衔慈救亲长。
医圣求真观物化，
圣手拈草济沧桑。
金疮止血功如神，
风湿舒筋效彰彰。
实践为根昭古训，
一草入典万古芳。
结语
《医圣衔草伏牛山》依《南阳府志》正史记载、医圣张仲景生平、中原民间传说及中医经典理论创作而成。上卷以伏牛遇鹿、灵草救伤、医圣辨识、亲验奇效为脉络，写尽生灵相护、实践求真之美；下卷以广治诸病、载入典册、府志留名、千古流传为骨架，尽显本草传承、医道流长之魂。