此花生于石缝，茎有竹节，花形奇丽，香气清润，正是石竹妈三月寻而不得的灵草！她又惊又喜，泪再一次落下，这一次，却是喜悦的泪水，是希望的泪水。她跪在石前，对着这株奇花，连连叩首，感谢天地垂怜，感谢山神赐草，救她的孩儿。
正当此时，崖间雾霭流转，化作一位素衣仙子，鬓插石竹花，身姿温婉，立于月光之下，正是石竹花仙。仙子轻启朱唇，声音清润如泉，对石竹妈道：“凡间慈母，心诚感天，汝之孝泪，凝天地母爱之灵，聚关东山石之精，化生此草，名曰石竹，本草谓之瞿麦，取‘救麦’之意，乃救命之草也。”
石竹妈连忙叩拜，求仙子赐治病之法。花仙俯身，轻指石竹花，细说药性，句句合中医至理：“此草味苦、辛，性微寒，归心、小肠、膀胱三经。汝儿遗尿，乃脾肾两虚、膀胱气化失司、关门不固所致。寻常温补之药，易壅滞气机；此草苦寒，能利水通淋、通调膀胱气化，气化则能固摄，故能治遗尿；且辛能散郁，苦能坚肾，寒能清热，利水而不伤阴，固摄而不壅滞，最宜小儿稚阴稚阳之体。”
花仙又言：“此草全草入药，花、叶、茎、根皆可用，采鲜品煎水，温温服之，七日可愈遗尿，久服能补脾肾、强体质，让汝儿从此康健。此草生于石缝，遍生关东，黎民皆可采之，疗遗尿、治淋痛、利小便，是天地赐给关东百姓的济世仙草。”言罢，花仙身影渐淡，融入石竹花丛之中，只留清香满崖，余音绕耳。
第四回 野老尝药 口传妙方救乡邻
石竹妈得了花仙的指点，如获至宝，小心翼翼地采下一株石竹全草，连根带叶，用粗布包裹好，揣在怀中，一路小跑，奔回卧石屯，心中只有一个念头：救我的儿！
归家之后，她不敢有半分耽搁，先依民间尝药之规，亲自摘一片石竹叶，放入口中细嚼。初嚼微辛，继而味苦，咽入喉中，一股清利之气直入小腹，循膀胱经而行，原本因忧思而胀满的小腹，瞬间舒畅，小便通利，却无滑脱之象，正应了花仙“利水而能固摄”的医理。她心中大定，知此草确是救子良药，无半分毒性，可放心给孩儿服用。
她取鲜香石竹全草一两，清水洗净，放入陶土药釜，加山泉水二碗，置火上文火慢煎。药釜之中，清香气漫溢全屋，不似寻常草药苦涩难闻，反倒清雅怡人。煎至一碗药汁，滤去药渣，温温凉凉，抱过石竹，一勺一勺喂入孩儿口中。
石竹喝下第一口药汁，小眉头微微一皱，却听话地尽数服下。药汁入腹，不过片刻，孩童便觉小腹暖暖的，原本憋胀不适的感觉消失，当夜安睡，竟一夜未遗尿！石竹妈守在孩儿身边，彻夜未眠，见此情景，喜极而泣，三个月的艰辛，三个月的忧苦，在这一刻，尽数化作甘甜。
她依花仙所言，日日采石竹鲜草煎水，喂石竹服用。连服三日，石竹遗尿之症大减，夜半不再尿床，四肢渐温，面色也红润起来；连服七日，顽疾彻底痊愈，再也未曾遗尿；再服半月，孩童体质渐强，不再体弱多病，能跑能跳，与同龄孩童无异，成了一个健康活泼的小儿。
卧石屯的乡邻，见石竹的顽疾被一株野花治好，无不惊异，纷纷围拢过来，询问缘由。石竹妈便将深山寻药、泪化生花、花仙授药的奇闻，一五一十告知乡人，又将石竹的性味、功效、煎服之法，口口相传，教给每一位乡邻。
屯中不止石竹一人患遗尿之疾：有小儿先天不足，遗尿不止；有老人肾阳亏虚，小便不禁；有妇人下焦湿热，小便淋涩疼痛。乡人依石竹妈所传之法，采石竹花煎水服用，小儿遗尿愈，老人尿禁止，妇人淋痛消，无一不效，灵验如神。
关东山野的口传知识，就此生根。乡农野老，无文字记载，无典籍参考，只凭亲身实践，口传心授：“石竹花，生石缝，治遗尿，利小便，慈母泪，救命草。”后来，关东地方野志《长白山野录》，才零星记载：“瞿麦，俗名石竹花，生关东石崖，治小儿遗尿、老人小便不禁，乡人孝泪所化，验效如神。”这记载，远晚于民间百年的实践，实践先于文献，口传汇于典籍，正是中医最本真的智慧。
乡人为感念石竹妈的母爱，感念这株仙草的救命之恩，便将此花定名为石竹花，本草之名瞿麦，也因“救麦”的谐音，成了关东百姓心中救命仙草的代称。卧石屯的乡邻，在望儿崖的石缝旁，栽满石竹花，年年花开，岁岁留香，纪念这段母爱化草、本草救孤的传奇。
上卷结语
上卷四回，述关东卧石屯稚子石竹，先天脾肾亏虚，下元不固，遗尿缠绵；慈母爱子情深，踏遍寒林寻药，一滴孝泪感天动地，化生石竹瞿麦；花仙亲授中医药性，利水通淋、调膀胱气化，根治顽疾；乡邻亲试验效，口传妙方，实践先于文献，救一方百姓疾苦。
石竹花，因孝而生，因慈而灵，味苦辛而性微寒，归膀胱而调肾气，是母爱所化的济世仙草，更是中医源于生活、验于民间的鲜活见证。此草隐于关东石缝，救小儿、疗老人、治妇人，无贵无贱，普济众生。欲知石竹花如何入官方药典，医者如何深挖其性，传至九州，又有何等奇案验方流传后世，且听下卷分解。
上卷赞诗
长白寒崖石缝生，孝泪凝芳救稚婴。
苦辛调畅膀胱气，寒润固摄下元精。
野老实践先典籍，乡人口传济苍生。
一株石竹藏慈孝，千古关东草木情。