石竹得允，强撑病体，每日天不亮便起身，来到石家村村口的老槐树下，朝着雾灵山深处，痴痴守望。朝迎晨露，暮送夕阳，春迎风沙，夏顶烈日，秋沐寒霜，冬踏白雪，日复一日，月复一月，从未间断。她手中常握着一把溪畔采的石竹草，攥在手心，仿佛握着山月的温柔，口中轻唤：“山月，你何时归来？”
守望的日子里，她的泪水，从未停歇。一滴一滴，落在脚下的泥土里，渗进石缝中，滋养着寒土。中医云泪为肝血所化，心津所凝，饱含真情的泪水，是天地间至纯至性的津液，能感天地，泣鬼神，能让枯木发芽，寒土生花。那泪水滴落之处，先是泥土微隆，冒出一点嫩白的芽尖，迎着风霜，缓缓舒展。
不过半月，芽尖拔节而生，茎有竹节，亭亭直立，叶片对生，细如竹丝，正是石竹昔日在竹心溪畔，唤作“石竹草”的灵卉。又过数日，茎顶抽蕾，待月光洒落，花苞次第绽放，花瓣五枚，浅粉洁白，边缘细齿，清香淡雅，在月光下，泛着温润的银光，如石竹的眼眸，如山月的笛音。
石竹见此奇花，悲喜交加，她俯身轻触花瓣，泪水滴落在花芯，轻声道：“此花为我而生，为山月而开，便叫石竹花，亦叫月光花，待山月归来，见花如见我。”她日夜守护着这片花田，以泪水浇灌，以痴情滋养，花田日渐繁茂，从村口老槐树下，一直蔓延到竹心溪畔，粉白浅紫的花海，在月光下摇曳生姿，成了雾灵山脚下，最动人的景致。
村中百姓，见此奇景，又怜石竹痴情，皆暗中叹息。有妇人因思念远行的丈夫，患上失眠多梦、心烦易怒之症，见石竹花清雅，摘几朵煮水代茶，饮下之后，竟心神安定，夜能安寐，肝郁之气顿疏。这便是石竹花最早的民间实践，无典籍记载，无医理阐述，全凭百姓亲身尝验，实践先于文献的中医智慧，自此在雾灵山脚下，悄然生根。
第四回 痴魂化质 石凝月魄花含情
山月被逐出山寨，在雾灵山深处漂泊，风餐露宿，伤痛缠身，却始终朝着石家村的方向，艰难前行。他饥食野果，渴饮山泉，每走一步，便思念石竹一分，思则气结，忧则气耗，脏腑日渐亏虚，身形枯槁，气力殆尽，却依旧不肯停下脚步。
这日，他行至雾灵山巅的望乡崖，脚下是万丈深渊，身前是呼啸山风，他用尽最后一丝力气，望向石家村村口的方向，望见那一片粉白的石竹花海，望见花海中，那个瘦弱守望的身影。他心中一恸，一口鲜血喷出，洒在崖边的青石之上，口中嘶声唤道：“石竹——我来不了了，你要好好活着——”
鲜血含着痴情，含着肝心之血，洒在青石之上，瞬间渗入石中。山月望着那片花海，带着无尽的思念与不舍，轰然倒地，一缕痴情魂魄，缓缓升起，附在望乡崖的青石之上。青石有感，吸纳他的魂魄，渐渐化作人形，眉目如画，身姿挺拔，正是青年山月的模样，化作一尊望乡石，永远立在山巅，望向村口的石竹花海，千年不移，万年不动。
石竹在村口，忽感心口剧痛，泪水喷涌而出，她望着雾灵山巅的青石，心中瞬间明白，山月已去，化身为石，守望着她。她悲恸欲绝，肝肠寸断，悲极伤心，怒极伤肝，气血逆乱，油尽灯枯，倒在石竹花海之中，手抚花瓣，轻声呢喃：“山月，你化石守我，我便化花伴你，千年万年，永不分离。”
言罢，石竹一缕贞洁魂魄，缓缓升起，融入脚下的石竹花海之中。花魂入草，石竹花瞬间愈发繁茂，花瓣上的细纹，如她的眉眼，花香中的清润，如她的温柔，每一朵花，都藏着她的痴情，每一片叶，都凝着她的贞心。从此，山巅望乡石，村口石竹花，一石一花，遥遥相望，隔山相守，千年不移。
每至月光皎洁之夜，雾灵山巅的望乡石，便会泛起淡淡的银光，石影微动，仿佛青年山月横笛而吹，笛音清越，飘下山巅；村口的石竹花海，便会花影摇曳，花魂轻舞，少女石竹编着花环，伴着笛音，翩翩起舞。村中百姓，常在月夜目睹此景，无不落泪，感念二人的忠贞痴情，将石竹花奉为忠贞爱情之花，将月光下的石竹花，唤作“月光花”。
百姓们更在实践中发现，此花味甘微苦、性凉，归心、肝二经，能清心除烦、疏肝解郁、安神定志，凡因相思、忧思、情志不舒导致的失眠、胁痛、心烦、多梦，采之煮水，无不奏效。乡间口传方：“月光花，石竹葩，安心神，解肝郁，相思苦，服之佳。”这一口传知识，代代相传，远早于任何方志典籍的记载，尽显中医源于生活、验于民间的本真智慧。
上卷结语
上卷四回，述雾灵山石、山两族，百年世仇；青年山月、少女石竹，溪畔相逢，情定终身；族怨横生，鸳盟破碎，二人被迫分离；石竹村口孤守，泪水浇灌寒土，化生石竹月光花；山月山巅化石，石竹魂入芳丛，一石一花，月夜相守。
石竹花因痴情而生，因贞心而灵，性味合于中医情志之理，功效验于民间百姓之身，无典籍先传，无医家预录，全凭民间实践亲尝，口传心授，尽显实践先于文献、源于生活的中医大道。此花是爱情的象征，亦是济世的灵草，石与花的千年守望，藏着天地至情，藏着本草至理。欲知石竹花如何载入方志、传扬九州，如何成为中医情志病常用良药，且听下卷分解。
上卷赞诗
雾灵溪竹初相逢，月魄贞心两情融。
族怨横天拆鸾凤，痴魂化石守芳丛。
泪溉寒土生仙卉，花映清光伴晚风。
甘凉清解心肝郁，实践先书济世功。