“凭什么他们巫人占着最好的河滩地？”
当地人族部落“木岩部”的长老拄着拐杖，在部落议事会上声音发沉。
“那一片原本是我们祖辈放牧之地！如今被他们用石墙一围，就成了他们的私田！”
“还有集市上的交易，”一名年轻猎户愤愤道，“巫人带来的山货、矿石确实不错，可他们换东西时寸步不让！咱们的陶器、布匹，他们总要压价！”
另一人压低声音：“我听说……有些巫人私下里还说，当年若不是他们祖上手下留情，咱人族早就……”
“够了！”木岩部首低声喝止，眉头紧锁。
他何尝不知这些怨气？
但巫人族确实能打能耕，上头又有地皇后稷明令扶持，他能如何？
摩擦从口角，渐渐升级。
一次水源争端中，木岩部几个青年与巫人族壮汉动了手，虽未出人命，却打伤了好几人。
消息传到祖地，后稷沉默片刻，只批了四个字：“依律调处。”
律令早有：争执斗殴，伤者治伤，肇事者罚役。不偏不倚。
但人心里的疙瘩，律令抹不平。
同样的情况，也出现在那些早年归附、与人族混居的妖族遗脉身上。
南麓，青桑谷。
这里聚居着一支“木灵妖”部族，其先祖本是山中樟树成精，性情温和，尤擅培育桑麻、调理蚕丝。
归附人族后，他们植桑养蚕，织出的“青桑锦”轻薄坚韧，颇受修士喜爱。
然而，谷外的人族村落“百织庄”却对他们颇有微词。
“那些妖类织的锦是好，可他们卖得太贵！分明是仗着独家手艺，拿捏咱们！”庄里老织工抱怨。
更有人翻旧账：“非我族类，其心必异。当年妖族屠戮咱们的先人，这笔血债还没算呢！如今让他们安居已是仁慈，岂容他们坐大？”
木灵妖族长是个面容清癯、眼带碧色的老者，唤作“桑公”。
面对隐隐的排斥，他只让族人谨守本分，埋头织锦，偶尔将一些改良的养蚕法悄悄传给邻近真心求教的人族。
但隔阂，像无形的墙，越垒越高。
与此同时，另一种分化也在悄然发生。
东域，流云城。
此地乃交通要冲，商贸繁盛，也因此成了诸教残余弟子传道的热点。
城东，一座清雅道观内，身着八卦袍的阐教修士正在讲授“养气清心”之法，听众多为本地士绅与富户子弟，秩序井然。
城西，一间简陋草庐中，人教弟子摆开丹炉，当众演示几种常见伤药的炼制，围观者多是平民与猎户，不时发问，气氛热烈。
城南佛寺，梵音阵阵，西方教僧人宣讲慈悲度世，吸引了许多历经战乱、寻求心灵慰藉的百姓。
而城北一座不起眼的院落里，截教门人正与几名气息精悍的修士低声交流，内容涉及阵法配合、妖兽弱点，听者皆目光炯炯。
传道本无错，但渐渐的，流云城内部分出了“东城雅士”、“西城匠户”、“南城信众”、“北城武人”的模糊圈子。
各教弟子虽未明言，但选择传道对象时，难免带有倾向。
更微妙的是，一些教派弟子开始与当地部落首领、豪强私下往来。
阐教某位修士，欣赏某部落族长之子“心性纯良，颇有根骨”，时常单独指点，偶尔赠以低阶法器。该部落在附近的影响力便悄然提升。
西方教僧人，为某次疫病肆虐的村落广施符水、救治百姓，深受爱戴，该村日后便多了一分对灵山的亲近。
截教门人，则与一些边境尚武、常与零星妖族冲突的部落走得更近，传授合击之术。