转过山口，县治章谷镇就到了。一道长刀般锋利的断崖横在县城入口，断崖后面现一条狭窄的街道沿大金川峡谷展开。这时路过几个叽叽喳喳的妇人，她们戴几色头帕披红黑披风，看似藏服又不完全是藏人的打扮。
几个士兵手指插口向女人们吹响口哨行挑逗之举，换来飞石砸脸。
“瞧见没，她们便是你要找的嘉绒人。”一士兵擦掉脸上的泥巴，告诉额尔古纳说丹巴处高山河谷地带，封闭的地理位置成为当年吐蕃王朝逃亡贵族的潜逃地，阿里古格王朝逃人迁徙到此与当地融合形成现在丹巴嘉绒人。丹巴女装头帕和披风即源于吐蕃古格王朝宫廷服饰，全天下只有在丹巴才看得到这样的装扮。
“嘉绒男人便是苯教中人？”
“是也不是，不完全都是。古格逃人在先，苯教徒亡命在后。苯教徒皆嘉绒人，嘉绒人却非全都是苯教徒。我等之后要去的梭坡村，那里碉楼林里，那里九成以上村民信奉苯教，那里山歌《阿罗罗》唱的是对吐蕃阿里故土和当年生活之眷恋。”
额尔古纳道：“你对丹巴对那什么村子来的...？”
“梭坡村。”
“对丹巴对梭坡村十分熟悉。”
另一士兵插嘴道：“那是自然，他在梭坡有个相好的。是你家宋髠老祖，不不，赵宋北方邻居伪夏...”这位兄台是真不会说话，都啥年月了还在管梁山叫宋髠。刚得罪完额尔古纳，转眼又把自己战友给得罪了，遭了白眼后立刻改口好听的：“西夏，是西夏王室遗胄，十分美貌十分端庄！”
“唉---”那位梭坡的准女婿一声长叹，“可恨我家指挥使大人刁钻刻薄常来此招惹是非，害我受他牵连，被棒打鸳鸯散喽。”
“你家指挥使大错特错喽。此绝非是非之地，此藏龙卧虎之地。大金川小金河于此交汇成大渡河，大渡河、小金川、大金川、牦牛河、革什扎河五条河流及它们之间的五条分水岭山脉呈五星状辐射看起来好似旋涡，地质学上称作‘旋涡状旋扭结构’，轴心就是县城章谷。旋扭构造普遍存在于宇宙之中，如星际之上的涡状星云、大气中的气旋、水体中的漩涡，地理旋扭构造却极罕见。”
一言既出震惊四座，几个大兵被额尔古纳之学富五车所震慑，“原来你额团长对丹巴了如指掌噻。那个什么旋钮，不若带我等去登高一览，开开眼界？”
不好意思，额尔古纳也只在梁山图书馆的地理杂志上见过，欲一窥真容得坐上梁山司的热气球扶摇直上九霄云外。
不好意思，坐上热气球恐怕也看不着。丹巴旋扭构造是个半径30公里的宏观形态，只在卫星图像上才能看到全貌。
另则。吐蕃王朝佛苯争斗，俗话说外来的和尚好念经，政变中原始苯教被身毒传入的佛教取代，一部分苯教僧人被迫改信藏传佛教，一部分逃亡至此。整个藏区没有受到外来侵扰的原始苯教只在此丹巴有，丹巴被称为西藏原始文明的保留地，称西藏的西藏。丹巴嘉绒藏族具有独特的文化，一直被认为是单独的嘉绒族，后世里直到1954年在第一届人代会上才认定为古老藏族的一个支系。