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无论信与不信，所有人都想知道，陈恪到底要干什么。
午时将至，木台周围戒备森严，陈恪本人并未现身，但“陈”字大纛和“靖难”旗被移到了木台附近。
城头上，守军、将领、甚至一些胆大的官员，都挤在垛口后，紧张地观望着。
午时三刻，号角长鸣。数名身着庄严礼服的文官和武将登上木台，其中一人手捧一个覆盖着明黄绸缎的卷轴，宣读先帝遗诏。
仪式开始，焚香，祷告，向南方和北方行礼。然后，那名主祭文官展开卷轴，开始用洪亮的声音宣读。
内容无非是再次强调“嘉靖遗诏”的存在，痛陈朝中奸佞蒙蔽圣听、迫害功臣、动摇国本，申明靖难起兵乃是遵先帝遗命，不得已而为之，号召忠义之士共襄义举，还政于天子云云。
檄文的内容，城头许多人已经听过或猜到，并不新鲜。
真正具有冲击力的一幕，发生在宣读即将结束的时刻。
就在主祭官高喊“臣陈恪，谨奉先帝遗志，清君侧，正朝纲，虽万死而不悔！”的同时，台下预先安排好的士兵，按照指令，迅速调整了部分镜面和冰透镜的角度。
刹那间，奇异的光影出现了。
冬日的阳光经过一系列镜面的精确反射和冰透镜的聚焦、折射，在木台上方、尤其是主祭官所在的区域，形成了一圈朦胧而明亮的光晕。
光晕流转，偶尔因为冰透镜的微小融化或气流扰动，还会产生类似彩虹的色散，或者光斑的跳跃移动。
在特定的角度下，甚至仿佛有模糊的光影轮廓在旗帜周围隐约浮现。
这一切，在远处城头观望的人看来，尤其是在无数双充满恐惧、期待、迷信的眼睛里，被赋予了完全不同的含义。
他们看到的是：在靖海侯陈恪宣读先帝遗诏的庄严时刻，天地显灵，神光降于靖海候身上！
这不正是神人共鉴的征兆吗？联系到陈恪战无不胜的奇迹，联系到他“奉天靖难”的口号，这一幕的冲击力是毁灭性的。
许多普通士卒和底层百姓，瞬间被震慑住了，他们或许不懂什么政治，但他们敬畏“天意”和“神迹”。
此刻，“天意”似乎站在了陈恪那边。
当然，并非所有人都被迷惑。
城头上，那些见过世面、甚至参与过嘉靖朝各种“祥瑞”营造的官员、勋贵、将领，心里跟明镜似的。
他们一眼就看出，这不过是嘉靖皇帝当年玩剩下的光学把戏，是装神弄鬼的骗术。
但是，看穿了又能如何？
他们敢说破吗？他们敢对着成千上万被“神迹”震撼的军民大喊“那是假的！
是镜子反光！”吗？他们不敢。
因为一旦说破，就不仅仅是揭穿陈恪，更是直接否定了嘉靖皇帝——这套把戏的“专利”属于先帝。
你陈恪是装神弄鬼，那当年先帝搞的那些“玄都境万寿帝君”显圣、真龙现身，又算什么？难道先帝也是装神弄鬼？
这个罪名，谁也担不起。
否定嘉靖，就等于动摇了嘉靖朝数十年来“君权神授”叙事的根基，甚至会牵连到现在万历皇帝统治合法性的历史渊源。
所以，看穿的人只能沉默，至少不能公开质疑。
这种心照不宣的沉默，反而让陈恪的“表演”效果倍增。
懂的人憋着不能说，不懂的人深信不疑，中间派则更加动摇——连朝廷里的“明白人”都不敢驳斥，是不是意味着……陈恪真的有点“天意”？
陈恪的攻心策略，至此可谓达到了一个极致。
他用一场精心策划的“物理秀”，将心理威慑和历史包袱完美地结合在一起。
他不仅是在给自己脸上贴金，更是在利用朝廷自身的历史和意识形态困境，给对手套上了一副无形的枷锁。
他让朝廷在舆论战场上陷入了彻底的被动：承认“神迹”，等于助长陈恪气焰；否认“神迹”，等于自毁嘉靖朝政治神话的根基。进退维谷。
这场北京城下的“光影秀”，如同一把重锤，狠狠地敲打在北京城已然脆弱不堪的人心壁垒上。
它不是一个具体的军事行动，却比任何一次炮击都更能瓦解守军的斗志，催化内部的矛盾，加速观望者的决断。
其实对于此时的陈恪而言，他同样没有退路。
这并非仅仅是军事上的“一鼓作气，再而衰，三而竭”，更是政治上的“开弓没有回头箭”。
他的一切权力、声望，乃至身家性命，都建立在彻底推翻当前朝廷权威的基础之上。
历史上有过类似的教训。
当年燕王朱棣起兵“靖难”，战事也曾多次陷入僵局，伤亡惨重，前景晦暗。
据说朱棣一度心灰意冷，甚至想罢兵回北平，继续做他的藩王。
是他的主要谋士道衍和尚痛骂惊醒了他：“殿下，如今你还有退路吗？朝廷已视你为逆贼，天下皆知你起兵‘靖难’。今日罢兵，朝廷会饶过你吗？天下人又会如何看你？你麾下将士抛头颅洒热血，他们的血就白流了吗？一旦退缩，便是身死族灭，为天下笑！唯有向前，克成大事，方是生路！”
这番话，同样适用于此刻的陈恪。
从他打出“嘉靖遗诏”旗号，公开指控张居正和太后的那一刻起，他就已经将自身和整个利益集团置于现行朝廷法统的对立面。
质疑的种子一旦种下，并且用刀兵来灌溉，就必须生长到彻底摧毁旧权威、建立新秩序为止。
中途放弃，意味着承认自己是“逆贼”，是“乱臣”，之前所有“清君侧”的正义性将瞬间崩塌，他将失去一切政治号召力，内部阵营也会因为绝望和恐惧而分崩离析。
朝廷或许会为了尽快平息事端而对他个人进行“招安”，给出看似优厚的条件，但他手下那些具体执行“靖难”的将领、官员、士兵怎么办？
他们的“从逆”罪名如何洗刷？他们的利益如何保障？高拱的冤狱就是前车之鉴。
政治斗争，尤其是上升到武装对抗层面的斗争，从来都是你死我活，没有中间路线。
陈恪只有一条路走到黑，要么彻底胜利，重塑乾坤；要么彻底失败，身死名裂。
所谓的“回头是岸”，在政治斗争的修罗场上，只是一个诱人致命的陷阱。
北京城的归属，在陈恪这场“神迹”表演之后，已经到了最后揭晓的时刻。
坚固的城墙依然矗立，但墙内的人心，已经在恐惧、算计、怀疑和“天意”的暗示下，发酵到了临界点。京营的官兵看着城外那杆笼罩在“神光”中的“靖难”大旗，想着军中那些传言，想着自家侯爷、公爷的子弟就在对面，手中的兵器愈发沉重。
官员们躲在府邸，计算着家族的未来，暗中传递着更加露骨的消息。
市井百姓紧闭门户，祈祷着无论谁胜，灾难尽快过去。
紫禁城内，年轻的皇帝在深宫中或许感到无助和恐惧，垂帘的太后和文渊阁中的张居正，则要面对内外交困、众叛亲离的巨大压力。
陈恪不需要立刻用云梯和血肉去攀登那高耸的城墙。
他只需要将大军陈列于此，让“靖难”的旗帜飘扬，让“嘉靖遗诏”的故事和“神迹”的传闻不断发酵，让时间成为他最好的盟友。
最坚固的堡垒，往往是从内部被攻破的。
而陈恪所做的一切，就是在加速这个内部崩溃的过程。