转眼到了五年前，村里的年轻后生周小柱，又遇上了同样的劫难。
周小柱二十出头，在城乡交界的工厂打工，熬夜加班、吃冷饭、吹冷风是常事，体质本就偏虚。那天他突然咽喉剧痛，吞咽困难，说话都发不出声，却没有口干舌燥、面红目赤的热象，反而畏寒怕冷，手足冰凉，脉沉细，舌淡苔白。
家人急得团团转，先是找了村里的赤脚医，给了些凉润利咽的草药，越吃越痛；又听人说城里诊疗铺能治“喉痹”，当即送了过去。
这一治，就是半年。
城里的诊疗铺只知一味清解、凉润，天天灌寒凉汤剂，用寒凉外敷，周小柱的喉咙没好，反倒阳气大伤，面色惨白，形体消瘦，饮食难进，整日昏昏欲睡，最后躺倒在床，半昏迷状态，满口渗血，气若游丝。
工厂老板、家人花了近两百万，名贵药材、花式疗法用了个遍，终究是回天乏术。家人绝望之际，想起了岐仁堂的岐大夫，抱着最后一丝希望，把人抬回了村，跪在岐仁堂门口哭求。
岐大夫赶到时，掀开盖在周小柱脸上的布，一看舌象——舌色惨白，苔白滑如霜，纯是大寒之象；再诊脉，沉微欲绝，已是少阴病危候。
“这是少阴咽痛，寒凝咽喉，《伤寒论》明文记载：‘少阴病，咽中痛，半夏散及汤主之。’”岐大夫拍着大腿，痛心疾首，“半夏辛温散寒，桂枝温通经脉，甘草缓急止痛，三味药，不过两三文钱，温阳散寒、通脉止痛，一服痛减，三服痊愈，何等简单！可他们不识寒热，把寒证当热证，久用寒凉，大伤少阴阳气，阳气竭则生命绝，如今……晚了啊！”
半夏散及汤，是仲景治少阴寒痹咽痛的神方，专对寒凝咽喉、阳气不通之证，廉价却对症，对症就是救命丹。可世人不识，偏要花重金求寒凉误治，最终落得人财两空。
岐大夫看着半昏迷的周小柱，指尖微微颤抖，他开了温热回阳的重剂，想做最后一搏，可阳气已绝，药力难回。不过半日，周小柱便没了气息。
家人哭得昏天黑地，街坊们也抹着泪，岐大夫站在岐仁堂的老槐树下，对着青溪乡的百姓，高声道：“天下万病，不离寒热；经方万种，首辨阴阳。少阴寒痛，用半夏散及汤，三钱药救命；寒邪呕血，用四逆汤，三味药回阳；寒凝水泛，用真武汤，五味药消肿；寒凝胸痹，用薏苡附子散，两味药止痛。这些都是仲景传下的真经，是《内经》定好的法理，可我们偏偏弃之不用，信寒凉、信贵药、信误治，把好好的性命，白白葬送！”
这三声憾事，像三把锤子，敲在了青溪乡百姓的心上，也让更多人开始信岐大夫，信经方，信寒热辨证的医道。
而岐大夫这辈子，也遇见过热证误服温补的险事，靠着精准辨证、清火滋阴，硬生生把人从鬼门关拉了回来，这是岐仁堂最痛快的爽点，也是寒热辨证最直观的明证。
那是四十多年前，岐大夫刚学医不久，年少气盛，却已深谙寒热辨证之理。他去同族堂弟家串门，见堂叔坐在床头，面红目赤，烦躁不安，呼吸气粗，伸手一摸额头，滚烫灼手。
当即诊脉：脉滑实有力，数疾如奔，是阳明实热、气血燔灼之象；再看舌象，舌色红绛，舌体坚实苍老，苔黄糙干裂，全无半分虚象——纯是实热内盛，热扰心神，万万用不得温补之药。
可堂叔手里，正端着一碗浓黑的汤药，碗底沉着当归、党参、白术、黄芪，全是甘温温补之品，家人还在一旁劝：“爹，您身子虚，喝了这温补药，补补元气就好了。”
岐大夫当即上前，一把按住药碗，急声阻拦：“万万不可！叔这是实热证，热邪炽盛，《温热论》说‘热盛则气粗，热扰则神烦’，温补药是火上浇油，会让热邪暴盛，气血逆乱，顷刻危殆！”
那时岐大夫年纪轻，说话没分量，堂叔和家人都不信，只当他是年少轻狂、不懂医术，摆摆手道：“你一个毛头小子，懂什么治病？我这是体虚发热，补一补就好，不用你多嘴！”
说着，一把推开岐大夫，仰头把温补药灌了下去。
不过片刻，堂叔突然浑身抽搐，烦躁欲狂，面红如妆，呼吸急促，当场昏了过去，病情急剧恶化。家人吓得魂飞魄散，连夜雇车往城里送，一番寒凉误治、折腾数日，送回来时，已经不省人事，奄奄一息，只剩一口气吊着。
家人走投无路，才想起年少的岐大夫，哭着来求他救命。
岐大夫赶到时，堂叔躺在炕头，昏迷不醒，脉仍滑数，舌仍红绛，热邪仍盛，阴津已伤。他当即辨证：阳明热盛，阴津耗伤，热扰心包，遵《温热条辨》“热盛伤阴，清火滋阴”之法，《黄帝内经》“热者寒之”之训，开方：黄芩、黄连、麦冬、生地、白芍、丹皮，清火解毒、滋阴凉血、凉营安神，全是寒凉清润、养阴生津之品，对症实热伤阴之证。
一连数日，守在堂叔身边，煎药、喂药、观舌、诊脉，随证调整方药。不过三剂，堂叔缓缓睁开眼，清醒过来；五剂服罢，热退神清，能坐起吃饭；七剂服完，彻底痊愈，能下地走路。
家人对着岐大夫连连作揖，羞愧难当：“是我们糊涂，不识寒热，误服温补，差点害死你叔，多亏你辨准寒热，用对经方，救了他一命！”
岐大夫看着痊愈的堂叔，语重心长：“寒热二字，是中医的魂，半点错不得。热证用热药，是火上浇油；寒证用寒药，是雪上加霜。仲景《伤寒论》、《金匮要略》，《内经》《难经》，字字都是寒热辨证的真经，读通了，辨准了，小病随手治，大病能挽回，绝症有生机；读不通，辨不准，良药变毒药，小病变大病，轻病变死症。”
那年之后，岐大夫苦读经典，精研寒热，守着岐仁堂，扎根城乡市井，为百姓辨寒热、开经方，一守就是一辈子。
青溪乡的百姓，渐渐都懂了这个理：看病先辨寒热，用药先分阴阳，信岐大夫，信经方，信老祖宗的医道，比什么都管用。
城里的富商、工厂的工人、乡下的老农、放学的娃娃，不管得了什么病，先往岐仁堂跑，不求贵药，不求奇方，只求岐大夫辨准寒热，开一剂对症的经方。
有人问岐大夫，一辈子守着这小小的岐仁堂，用着便宜的经方，不觉得亏吗？
岐大夫抚着案头的《伤寒论》，望着窗外的老槐树，笑着说：“《黄帝内经》言‘上医医未病，中医医欲病，下医医已病’，我不求做上医，只求辨准每一个人的寒热，用对每一味药，救每一个能救的人。仲景着《伤寒论》，不是为了名，不是为了利，是为了救万民；我守岐仁堂，也不是为了利，是为了传医道、守寒热、救苍生。”
六淫为邪，统归寒热；万病千般，不离阴阳。仲景经方，是千年救命的真经；寒热辨证，是中医不灭的灵魂。
城乡交界的岐仁堂，老槐树依旧枝繁叶茂，药香依旧飘满街巷。岐大夫坐在八仙桌后，三根手指搭着脉，望舌、辨证、开方，口中念着《伤寒论》的条文，笔下写着对症的经方，小禾在一旁研墨抄方，把寒热辨证的道理，一字一句记在心里。
往来的百姓，带着病痛来，带着安康走，他们嘴里念叨着岐大夫的神，念叨着经方的灵，更念叨着那句刻在岐仁堂牌匾背面的话：万病不离寒热，辨证首分阴阳，遵内经之理，法仲景之方，以药之偏，纠体之偏，阴平阳秘，百病不生。
这就是岐大夫的悬壶故事，没有神乎其神的法术，没有华而不实的噱头，只有实打实的寒热辨证，只有老祖宗传下的经方医理，只有城乡市井里最朴素的救命温情。辨寒热，定生死；用经方，救万民。岐仁堂的灯，永远为百姓亮着，岐大夫的医道，永远在寒热阴阳里，代代相传，生生不息。