宝应县地处江苏省中部，淮河下游，里下河地区西北部，扬州市北缘，东与建湖县、兴化市、盐城市盐都区交界，南与高邮市接壤，西与金湖县、洪泽区相连，北与淮安市淮安区毗邻 。县域总面积1467平方公里，其中陆地面积979平方公里，占66.7%，水域面积488平方公里，占33.3%，辖14个镇、1个省级经济开发区、1个省级有机农业开发区，总人口约92万，是一座兼具水乡灵秀与人文底蕴的千年古邑 。
行政区划与乡镇概况
宝应县下辖14个镇，各镇依托独特的地理环境与历史积淀，形成了各具特色的发展脉络与文化标识。
安宜镇
作为县城所在地，安宜镇面积153平方公里，人口人，辖17个村、19个居委会及9个村（居）委会，是全县政治、经济、文化中心 。镇内水系纵横，古运河穿境而过，承载着千年漕运文化记忆。作为宝应县的核心区域，安宜镇历史可追溯至秦汉时期，唐上元三年（762年）宝应定名后，这里便成为县域行政中心。境内拥有纵棹园、八宝亭等着名景点，朱氏家祠更是江淮地区家族文化的重要载体，见证了“江淮文献巨族”宝应朱氏四百余年的兴盛历程 。现代发展中，安宜镇融合传统与现代，既保留了老城区的街巷肌理与人文风貌，又发展起特色产业与现代服务业，成为展现宝应全貌的窗口。
泛水镇
泛水镇位于宝应县南部，面积172平方公里，人口人，辖20个村、5个居委会及2个村（居）委会，地处京杭大运河东岸，是运河沿线的重要古镇 。其历史源于运河漕运，早在隋唐时期便因水运便利兴起，成为南北物资集散地。镇内古街保存完好，明清时期的商铺、码头遗址见证了昔日“帆樯林立、商贾云集”的繁荣景象。作为里下河地区的交通枢纽，泛水镇如今仍是区域物流重镇，同时依托运河文化资源，发展起生态农业与乡村旅游，运河风光与田园景致相映成趣。
泾河镇
泾河镇地处宝应县北部，面积84平方公里，人口人，辖18个村、2个居委会及1个村（居）委会，北邻淮安，是宝应的北大门 。镇域原为浅海区域，经长江冲积和黄河夺淮作用形成江淮冲积平原，湖荡遍布，历史上有“灶户荡”之称 。隋朝大运河开凿后，盐业迅速发展，唐代达到鼎盛，朝廷赐予卤地、草荡供当地制盐，形成独特的盐乡文化。抗战时期，粟裕将军曾在灶户村设立新四军司令部，为古镇增添了红色记忆。如今的泾河镇以灶户村为代表，打造了“盐乡十景”，将盐文化、红色文化与生态景观相融合，成为特色田园乡村建设的典范 。
黄塍镇
黄塍镇面积43平方公里，人口人，辖8个村、1个居委会，位于宝应县城北郊，地势平坦，河网密布 。镇名源于当地传统地貌特征，历史上以农业为主，是典型的里下河鱼米之乡。这里是省级非物质文化遗产“黄塍跑马阵”的发源地，这种传统民间舞蹈由舞者腰系竹马、手执马鞭，跑出四十多种阵法，融合说唱与打击乐，承载着当地百姓对美好生活的祈愿，至今仍在节庆期间上演 。此外，黄塍镇的“三人花鼓”也极具特色，源于元末明初，由凤阳花鼓演变而来，舞蹈、演唱与锣鼓音乐完美结合，展现了浓郁的地方风情 。
望直港镇
望直港镇位于宝应县东部，面积94平方公里，人口人，辖19个村、2个居委会，因南宋末年文天祥路过此地并作《宝应道中》一诗而闻名 。镇域历史悠久，明清时期便是里下河地区的重要集镇，以粮食贸易和手工纺织业为盛。境内河港纵横，水运便利，传统农业发达，如今形成了优质粮油、水产养殖等特色产业。望直港镇民风淳朴，传承了里下河地区典型的农耕文化，节庆习俗与饮食文化保留完好，是感受宝应民俗风情的好去处。
小官庄镇
小官庄镇面积46平方公里，人口人，辖9个村、1个居委会，地处宝应县中部，是一座以特色产业闻名的小镇 。其历史可追溯至明清时期，因地处县域腹地，长期以农业种植为主，形成了踏实肯干的民风。现代发展中，小官庄镇依托本地资源，发展起玻璃工艺、有机农业等特色产业，同时注重文化传承，境内保留有多处明清民居，传统农耕技艺与民俗活动延续至今，展现了小镇“小而精、特而美”的发展特色。
夏集镇
夏集镇位于宝应县最南部，面积124.5平方公里，人口人，辖14个村、1个居委会及2个村（居）委会，南与高邮市接壤，是宝应的南大门 。镇域历史悠久，春秋战国时期便有人类活动，汉代形成村落，因地处子婴河畔，早期以渔业和农耕为主。境内子婴河是古运河的重要支流，承载着千年水运文化，沿岸保存有古码头、古桥等遗址。夏集镇是传统的农业大镇，如今形成了优质水稻、特色水产等产业集群，同时挖掘红色文化资源，成为兼具自然风貌与人文内涵的乡镇。
柳堡镇
柳堡镇位于宝应县东南部，面积120平方公里，人口人，辖16个村、2个居委会及1个村（居）委会，地处射阳湖西岸，是着名的革命老区与生态乡镇 。镇域历史可追溯至唐代，因境内柳树成荫、堡垒林立而得名。这里是宝应县中共党组织早期领导人夏凤山的故乡，他为革命事业英勇牺牲，留下了“死有重于泰山，死有轻于鸿毛，但死得其所，死又何妨！”的铮铮誓言，家乡人民为纪念他兴建了凤山大桥 。柳堡镇生态环境优越，境内有大面积的湖荡湿地，是观鸟、休闲的理想场所，同时红色文化与生态资源相结合，形成了独特的旅游特色。
鲁垛镇
鲁垛镇位于宝应县东部，面积61.5平方公里，人口人，辖12个村、1个居委会，地处里下河腹地，湖荡密布，物产丰饶 。其历史源于宋代，因鲁姓人家在此聚居形成村落，逐渐发展为集镇。镇内保留有传统的渔民村落，渔民文化与农耕文化相互交融，形成了独特的民俗风情。鲁垛镇的“打水平庙会”历史悠久，每年二月十九日举行，相传为水神诞辰，各地群众聚集祭拜，祈求风调雨顺，如今农贸集市仍延续至今，成为当地重要的民俗活动 。此外，鲁垛镇的手工编织技艺传承已久，产品兼具实用性与艺术性，是当地文化产业的重要组成部分。
广洋湖镇
广洋湖镇位于宝应县东北部，面积92平方公里，人口人，辖13个村、1个居委会，因境内广洋湖而得名，是典型的水乡古镇 。镇域历史可追溯至秦汉时期，湖荡湿地的自然环境造就了当地以渔业和水生作物种植为主的生产方式。广洋湖是里下河地区重要的淡水湖，盛产鱼虾、荷藕等水产品，形成了独特的水乡饮食文化。镇内保留有古渔村、古船坞等遗址，渔民的捕鱼技艺、生活习俗延续至今，同时依托湖泊资源发展生态旅游，打造了集观光、垂钓、休闲于一体的旅游项目。
射阳湖镇
射阳湖镇位于宝应县东部，面积197平方公里，人口人，辖30个村、3个居委会，是宝应县面积最大的乡镇，地处射阳湖周边，历史底蕴深厚 。射阳湖是古射阳国的所在地，春秋战国时期便是重要的政治、经济中心，汉代设县，唐代以后逐渐成为区域性集镇。境内九里一千墩汉墓群是江苏省文物保护单位，分布着数百座汉代墓葬，出土了大量珍贵文物，见证了昔日的繁荣景象 。射阳湖镇是着名的“荷藕之乡”，境内射阳湖荷园种植面积广阔，每到夏季荷花盛开，蔚为壮观，同时传承了悠久的荷藕种植与加工技艺，形成了特色产业集群。
曹甸镇
曹甸镇位于宝应县北部，面积100平方公里，人口人，辖22个村、3个居委会，北与淮安市淮安区毗邻，是历史悠久的商贸重镇 。其历史源于宋代，因曹姓人家在此筑甸定居而得名，明清时期成为里下河地区重要的粮食集散地，商贸活动十分繁荣。曹甸“十番锣鼓”是当地着名的民俗文化遗产，源于宫廷昆曲音乐，融演奏、演唱、打击乐为一体，每逢元宵灯会、清明庙会等节日便隆重登场，气势浩大 。镇内保留有多处明清时期的商铺、民居，传统建筑风貌完好，同时红色文化资源丰富，是感受古镇韵味与民俗风情的好去处。
西安丰镇
西安丰镇位于宝应县北部，面积59平方公里，人口人，辖8个村、1个居委会及2个村（居）委会，地处宝应、淮安、盐城三市交界处，是革命老区与特色产业镇 。镇域历史可追溯至明代，因地处偏僻、物产丰富，成为历代百姓聚居之地。抗战时期，这里是新四军的重要活动区域，留下了诸多红色印记。现代发展中，西安丰镇依托本地资源，发展起电子元件、有机农业等产业，同时注重文化传承，境内保留有传统的乡村建筑与民俗活动，红色文化与民俗文化相互交融，形成了独特的镇域特色。
山阳镇
山阳镇位于宝应县西部，面积126平方公里，人口人，辖16个村、2个居委会，西临宝应湖、白马湖，是典型的湖滨乡镇 。其历史源于唐代，因地处山之南、水之北而得名，长期以渔业和农耕为主，形成了独特的湖滨文化。境内湖荡湿地资源丰富，宝应湖国家级湿地公园部分区域位于此处，是众多鸟类的栖息地，生态环境优越 。山阳镇传承了传统的捕鱼技艺与湖鲜烹饪技艺，湖滨渔民的生活习俗与节庆活动保留完好，同时依托湿地资源发展生态旅游，成为集生态观光、休闲度假于一体的特色乡镇。
历史沿革与文化脉络
宝应县有着2100多年建城史，其历史沿革与文化发展深深植根于江淮地区的地理环境与历史进程。早在新石器时代，境内便有人类活动，考古发现的多处遗址证明，当时的先民已在此从事农耕、渔猎活动，创造了早期文明。夏商周时期，宝应地处古扬州域内，是吴、楚文化交融之地，青铜器物、陶器等出土文物见证了这一时期的文化交流。
秦汉时期，宝应地区始设行政建制，属东海郡，当时的经济以农业和渔业为主，随着水利设施的初步建设，里下河地区的农耕条件逐渐改善。魏晋南北朝时期，战乱频繁，人口迁徙频繁，北方文化与南方文化在此深度融合，佛教也于这一时期传入，境内开始出现寺庙建筑，宗教文化逐渐兴起。
隋唐时期是宝应历史发展的重要节点。隋代开凿的京杭大运河贯穿县域，为宝应带来了水运之便，促进了商贸繁荣与文化交流。唐上元三年（762年），县境获“定国之宝”，肃宗下诏将安宜县易名为宝应县，这一名称沿用至今，成为县域历史的重要标识 。唐代宝应的盐业、农业迅速发展，宁国寺等着名寺庙也始建于这一时期，佛教文化盛极一时，里下河地区第一大寺庙的地位逐渐确立 。
宋元时期，宝应作为运河沿线的重要节点，漕运经济持续繁荣，成为南北物资转运的重要枢纽。宋代，宝应的农业生产技术进一步提高，荷藕、慈姑等水生作物开始大规模种植，逐渐形成地方特色。元代，蒙古文化与汉文化在此交融，民间艺术形式更加丰富，为后世民俗文化的发展奠定了基础。
明清时期，宝应的文化发展达到鼎盛。这一时期，宝应朱氏家族崛起，成为“江淮文献巨族”，十五世科第蝉联，涌现出朱泽沄、朱彬、朱士彦等一大批学者、名臣，其清廉家风与学术成就影响深远，形成了独特的家族文化传统 。同时，科举制度的兴盛推动了地方教育的发展，画川书院等教育机构培养了众多人才，文学、经学、训诂学等领域成果丰硕，使宝应成为江淮地区的文化重镇。这一时期，境内寺庙道观建设达到顶峰，宁国寺、泰山殿等规模宏大，宗教文化与世俗文化相互影响，形成了多元的文化格局。
近代以来，宝应成为革命老区，中国共产党成立后，夏凤山等一批革命志士在此开展地下活动，组织工人和农民运动，为民族解放事业献出了生命，红色文化成为宝应文化的重要组成部分 。抗日战争和解放战争时期，新四军在宝应湖荡地区建立根据地，留下了丰富的红色印记，孕育了坚韧不拔、爱国奉献的革命精神。
现代以来，宝应在传承历史文化的基础上，不断推进文化创新。非物质文化遗产保护成效显着，宝应捶藕与“鹅毛雪片”藕粉制作技艺、淮剧、黄塍跑马阵等入选省级非物质文化遗产名录，曹甸“十番锣鼓”、三人花鼓等民俗艺术得到活态传承 。同时，宝应注重文化与经济、生态的融合发展，将运河文化、盐乡文化、红色文化、水乡文化融入城市建设与旅游发展，形成了独具特色的文化发展之路。
历史人物与近代人物
宝应自古文风昌盛，人才辈出，各朝代涌现出众多在政治、文学、学术等领域有重要影响的人物，近代更是诞生了一批为革命事业献身的志士仁人。
古代人物
- 朱应登：明代着名文学家，宝应朱氏家族代表人物之一，为“明十才子”“金陵四大家”之一。他才华横溢，诗文风格豪放洒脱，郁兴一代之体，对明代文坛影响深远。朱应登为官清廉，注重民生，在地方任职期间多有善政，同时致力于文化传承，推动了宝应地方教育与文学的发展。
- 朱曰藩：明代嘉靖年间进士，官至九江知府，宝应朱氏家族的重要代表。他与吴承恩齐名，史称“射阳湖上双璧竞爽”，创“金陵六朝派”，被誉为“明嘉隆中流砥柱”。朱曰藩为官清正廉明，任九江知府时，拒绝巨额工程余款，两袖清风，去世时竟无丧葬费，其“自靖、自献，以报国恩”的家训影响了后世子孙。
- 朱泽沄：清代着名理学家、宋学大家，宝应学派的首创者，扬州学派的先驱。他潜心研究朱熹德性之学，既注重考实，又切实遵行，着述等身，在清代学术界享有盛名。朱泽沄倡导的治学精神与家风传承，为宝应朱氏家族的长盛不衰奠定了基础，也影响了江淮地区的学术风气。
- 朱彬：清代着名训诂学家、经学大师，着有《礼记训纂》，为清注十三经代表作之一，林则徐为其作序，称赞其“撷其精要”“援据精确”。朱彬不仅学术成就卓着，还注重家风传承，告诫子孙“尔为政要廉，审案判析要明”，其廉洁从政的理念影响了家族几代人。