我若似草木，成道无时节。
世人不会道，向道却嗔道。
伤嗟此辈人，宝山不得宝。
云上的李修安淡笑道：“亏得这樵夫唱的並非那观棋烂柯，伐木丁丁”——这是当年猴子听到的那首歌，否则真要怀疑这樵夫是不是哪路神仙变化的了。”
又暗忖道：“这《道情偈》中我若似草木，成道无时节”一句，倒唱出我当年求道时的心境。只是奇怪一这山上明明有人烟，为何当年来时却不见一人若非那耄耋老者出现，还不知要虚耗多少光阴哩。”
但李修安又转念一想：此处虽是福地，也没规定不许凡人来打柴狩猎。
李修安见那樵夫已砍得两束柴薪，背在身上，正要下山而去，便按下云头，来到樵夫面前，打了个稽首道：“贫道起手了！欲向老兄打听个人，不知方便与否”
那樵夫停步，將李修安端详一番，放下背上柴薪，回礼道：“道长有礼。敢问道长从何处来欲向老朽打听何人”
李修安温言道：“贫道来自万寿山五庄观，此番有事往东土，忽想起当年有一位老者劝我迷途知返，於我有指点迷津之恩，今日特来感谢。”
樵夫想了想，道：“听道长之言，似乎是很久前的事了所以忘了那老者的住处”
李修安如实道：“贫道並不知他住处。算来，距今已有四百余载矣。”
樵夫闻言大惊，慌忙丟下斧头，倒身下拜道：“原来是神仙临凡！我拙汉有眼无珠，还望恕罪！”
李修安扶起他，摇头道：“你这是哪里话，何罪之有再者，贫道虽有些道行，却算不得神仙。”
樵夫起身后，毕恭毕敬道：“敢问真人，您要找的是谁可知那老者姓名
“”
李修安摇头道：“姓名却不知。只记得他容貌。”遂將记忆中那老者的相貌说了一遍。
樵夫听罢，一脸恍然：“真人说的这位老人家，我倒晓得一位。这可非等閒之辈，乃是这方寸山斜月三星洞的菩提祖师。与真人所寻之人，相貌颇为相符。”
李修安闻言一怔，心下惊讶。当年他曾猜那老者或是菩提祖师遣来试探的，甚至便是菩提祖师本人变化了来点化自己。却不曾想，这竟是菩提祖师的本来面目。
说起来，当年那老者虽是精神矍鑠，看著却平平无奇，与原本西游中描写的“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈”的形象，相去甚远。此其一也。
其二，当年李修安寻遍了整个方寸山，不知遇著多少虎豹狼虫，若非提前与洛阳老道学了些法术，早就丧生於野兽之口。寻了许久，却始终不见一人，更不用说那斜月三星洞了。不曾想今日再来，隨便一问，便寻著了菩提祖师与那斜月三星洞。
见李修安沉吟不语，樵夫又道：“真人手中並无画像，或许只是相似。若真要知道，何不亲往斜月三星洞拜见老神仙一看便知。”
李修安道：“想来便是这位老神仙了。敢问老兄，这斜月三星洞往哪边走”
樵夫指了指西南方向道：“真人顺著前面那条小路，走个二三十里便是。”
李修安稽首谢过，与樵汉作別。
樵夫连连摆手，躬身还礼，这才重新背起柴薪。
李修安並不急著走，上前帮他搭好柴担，又暗中取一袋铜钱，塞在两捆柴之间，算是报答指路之恩。
樵夫诚惶诚恐谢过，转身而去。
李修安忽见他斧头遗落在地，忙捡起来追上去还他。
樵夫接过，別在腰间，又再三道谢。
李修安微微摇头，这才顺著樵夫所指，往斜月三星洞而去。
才行得十余里，眼前忽被一片白茫茫的云雾笼罩。又行了十里，全然不见路径。
李修安本可使法术吹散云雾，却暗自思忖：方才无雾，此时方有，或许这便是天意，或是菩提祖师不愿见我也。
想到此，便欲转身离去，这般情景，忽想起前世网络流行的一句诗来：“人到洛阳花似锦，偏我来时不逢春。”
正欲转身离开，那云雾却霍然散开，眼前豁然开朗，正是：云开方见日，雾尽星洞出。
李修安定睛看时，发现自己立於一山坡之上。朝前望去，七八里远处果有一座洞府，只不过现下洞门紧闭，静悄悄香无人跡，忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈高，八尺阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞。”
李修安十分欢喜道：“果有此山此洞。”
於是来到洞府前，正欲等候，却听“呀”的一声，门开处，走出一个仙童，年貌与明月相似。
这童子出得门来，稽首拜道：“我家师父说外面来了位故人，差我出来接待。”
李修安闻言心中一喜，还礼后，隨童子逕入洞天府。
正是：云封洞口疑无径，雾散坡头忽见府。
毕竟不知见了菩提又有何话，且听下回分解。
......