安陆之于白松，是他真正意义上的家乡。
他在安陆，度过了十年时光，从而立之年到不惑之年。
有了一间陋室，结发妻子，一双儿女，与他们无数次的聚散。
时间悄悄溜走了，他和妻子在变老，孩子在长大。白松开始有了苍凉的心境，这是和年轻时候“仍怜故乡水，万里送行舟”“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的思乡是不同的。
江水勾起游子的乡情，那时，他的家乡是蜀地，是他长大的地方，他想远远离开的地方，年轻气盛的豪情胜过了思念的悲伤。
但现在，人到中年，仕途不顺，流浪有了些许无奈的意味。思念成了悠悠的流水，无穷无尽地缠绕着他，满心的忧愁只能寄托给遥远的故乡。秋意渐浓，草木零落。
一年中最繁盛的季节过去了，接下来是凛冽的寒冬，一年的末尾。目睹着无边落木萧萧下，难免会联想自身，触景伤情。这时的白松三十五岁，人生的秋天即将到来。季节的轮回是无止境的，春天总会再来，人却在年复一年的季节更迭中，过完了无法重来一次的青春。燕赵有秀色，绮楼青云端。眉目艳皎月，一笑倾城欢。常恐碧草晚，坐泣秋风寒。纤手怨玉琴，清晨起长叹。
焉得偶君子，共乘双飞鸾。——《古风》青春流惊湍，朱明骤回薄。不忍看秋蓬，飘扬竟何托。光风灭兰蕙，白露洒葵藿。美人不我期，草木日零落。无法重来的青春，就像一生只有一次绽放的花火。短暂，热烈，然后消失得无影无踪。年轻美好的容颜，热血澎湃的梦想，都只属于绽放的那一刹那，白驹过隙，稍纵即逝。剩下寂静，余烬，成为人生漫长的下一篇章。“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”白松觉得自己，就像迟暮的美人一般，青春已不见踪影，壮志难酬，老之将至。
接下来，漫长的冬天，该如何度过？但时间并不会理会人的喟叹，它只会依然向前流逝，代代无穷已。
尔恐碧草晚，我畏朱颜移。愁看杨花飞，置酒正相宜。
歌声送落日，舞影回清池。今夕不尽杯，留欢更邀谁。
潇洒如白松，他是不会一直消沉颓废的。既然青春难再来，就更要享受当下的每一刻。“愁看杨花飞，置酒正相宜”，与其看着花朵纷纷落下，为四时的更替而伤怀，不如及时享乐，醉酒高歌，不让每一寸珍贵的光阴虚度。他无意与时间抗衡，只是坦然接受着这一切，并用自己的方式，让每天都精彩，不留下遗憾。
汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡在太原漫游时，白松曾去往漠北，登长城，游览雁门关，这里埋葬着汉朝出塞和亲的宫女王昭君。
白松在昭君墓前，深深惋惜王昭君的命运，这是白松与其他诗人的不同。
王昭君出生于贫寒家庭，因为美貌而被选入宫中，后来作为和亲使者远嫁匈奴，使得汉匈关系稳定半个世纪，她是维护国家和平的功臣。尽管是女儿身，她深明大义，牺牲自己的青春，背井离乡，最后在异国他乡凄凉死去。
后人提到王昭君的故事，总会赞扬她的勇敢无私，被她的爱国之情所感动。
但白松只是同情这样一个弱女子的凄惨命运，他仿佛看到王昭君出塞的情景，她携着琵琶，随着垂老的呼韩邪单于，走在黄沙漫天的塞外，柔弱的身躯似乎要被风吹倒。
触目皆是荒凉，前路茫茫，一去无回。望着天边的大雁，她弹起琵琶，琴声凄婉，声声催人泪下，大雁也为之扑落。
故乡的一轮圆月，依依不舍为她送行，最终在她入关时消失在眼前。
汉家的明月到了明天，又会从东海升起，但昭君西嫁，却是一去不复返。
她用她的青春，换来了民族和平，却没人过问她是否甘愿，过得是否幸福。
大时代中的个人，是何其的渺小，掌握自我的命运，又是何其的不容易。
她倾国倾城的美貌，竟然成了她的悲剧源头。
荒凉的塞外终年酷寒，不生草木，只有落雪作花。滚滚黄沙摧残了她的容颜，她在离家万里的塞外憔悴衰老，最后凄然死去，留下一座沉默的青冢，似她无言的一生。生前不幸但死后留名，与潇洒一生死后却无人识，这两种人生，哪种比较值得呢？
在白松那个年代，乃至于中国古代几千年的历史中，积极有为，追逐功名，报效国家，都是占据主流的价值观，也就是儒家积极入世的