每年的春天都如约而至，少年渐渐脱去了稚嫩的模样，面临同样的风光，同样的凋零，忽然失去了年少时赏春的心情。
季节是残忍的，它用它永恒的轮回，衬托着人的年华易老。春日无穷无尽，人却只能有一次人生的春天。
终于明白，春日无法永驻，青春也一样，时间公平而冷酷，不会等待任何人。
风霜日月之下，没有长存不逝的东西，就连金石也会被销蚀殆尽，更何况人，人只是万物之中一直在消逝的脆弱生命之一。
当意识到这一切时，就感到了深深的恐惧与无力。韶华易逝，人也应当如同春日的灼灼桃花一样，在青春的美好时刻，追求梦想，建立伟业。桃花的绽放需要温暖阳光的照耀，但白松却没有等到照耀他的光，岁月催人老，不能在青春时候早立功名，就更不能留名于竹帛的史书中。
白松有奋进的精神，远大的志向，在他最勃发的年纪，有着一身的力量与热情，等待着一个舞台让他大展身手，大放光彩。
可惜，他没有等到他的机遇。他像一粒被春天遗忘的种子，春天快要过完了，却没有阳光照在他的身上。他早已苏醒，却无法冲破黑暗。无奈也好，悔恨也罢，时间仍然一刻不停地流逝着，每一寸光阴都是此生能享有的最年轻光阴。
不如及时行乐，纵情高歌，酣饮消忧，暂时忘却时间的存在，好好地享受当下。
但忽然而来的清冷秋风还是吹醒了梦中人，肃杀万物，风霜摧残，白松感觉自己好似秋风中柔弱的蒲柳，在不可抵御的寒冷面前，没有任何反抗的余地。
如果没有最后一句“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳”，这首诗便落入俗套，成为借酒消愁消极避世之作，但这不是白松。
尽管他说着要及时行乐，暂时忘却，但心中仍然充满悲凉。他明白，不管他如何醉酒，麻痹自我，仍然会有忽然清醒的时刻，周遭一片寂静，只听得见时间滴答走动的声音，人的悲哀与无力在这瞬间暴露无遗。
当他明白了这些时，酒也就再也解不了他的愁。
初谓鹊山近，宁知湖水遥？
此行殊访戴，自可缓归桡。
湖阔数千里，湖光摇碧山。
湖西正有月，独送李膺还。
到了齐州
拜访他的从祖济南太守李膺，从祖就是祖父的亲兄弟，是白松的长辈，但白松并不顾及，他与李膺游山玩水，称兄道弟。
鹊山湖绕着鹊山，因此而得名。相传昔日每年七八月间，无数的鸟鹊便从四面八方飞来，群聚于山林之中，盘旋啼叫，布满山巅，让人联想起牛郎织女鹊桥相会的美丽神话。
山凹中，古有砖砌矮墙，墙上挂有蒿帘，内有炉灶，相传为先秦名医扁鹊炼丹药之处，扁鹊死后葬在此，故称“鹊山”。
这里树木颇多，松柏苍翠，春日花开，满山灿然。明朝人刘敕咏《鹊山》诗赞曰：“西北开青嶂，无峰山自奇。
丹炉还历历，明月故迟迟。桃李春开日，楼船水涨时。许多寻胜者，到此好衔卮。”白松与李膺泛舟鹊山湖上，鹊山湖浩**无边，山水相连，看似已接近，却怎么也划不到近前。
白松开着李膺的玩笑，老兄，这就是你说的很近，你怕不是在逗我吧？但游山玩水，本来就需要闲适的心境。
放松下来，慢悠悠在舟上欣赏周围的绿水青山，也别有一番风味。
被白松揶揄后，李膺有几分不好意思，白松便安慰他，我们又不是急着去访问戴胜的王徽之，可以慢慢划船回家的。
王子猷居山阴。
夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。
人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
王徽之是王羲之之子，东晋著名书法家。
为人潇洒自适，性情豪放，《世说新语》中记载，王徽之居住在山阴时，一次夜里下大雪，他一觉醒来，打开房门，叫家人拿酒来喝。
他环顾四周，触目尽是一片白茫茫的皎洁雪色。他忽然感到彷徨不已，吟诵起左思的《招隐诗》，招隐诗是西晋时以“招隐”为题所作的诗，在西晋蔚然成风，左思的这首诗描写了隐士的生活及居住环境，表达诗人不愿与世俗同流合污的决心。
读着读着，王徽之忽然想到了戴安道，戴安道是东晋著名的美术家和雕塑家，博学多才，性情高洁，曾坚拒太宰武陵王召其鼓琴之命。
当时他就住在剡县，王徽之立马连夜乘坐小船到戴家去。
船走了整整一夜，抵达戴家门口时，王徽之却没有进去，原路返回了。旁人疑惑不已，问他缘故，他回答道，我本来就是趁着一时的兴致前去的，兴致已尽。