“大乾皇帝陛下，皇后娘娘，镇北侯，诸位大人，承蒙长公主殿下错爱，命下官出题。”
“下官才疏学浅，本不敢在陛下与中原各位饱学之士面前班门弄斧。”
“然既为镇北侯新婚之喜助兴，兼有两国文华交流之美意，下官便斗胆，以我辈读书人最重之礼为题，请教侯爷一二。”
“礼”之一字出口，不少大乾官员，尤其是礼部尚书朱文成及其下属，以及翰林院诸人，皆微微颔首。
此为题中应有之义，既符合沈墨的官职身份，又契合婚礼场合。
且“礼”乃儒家核心，包罗万象，看似平常，实则深广，极易设问。
沈墨略作沉吟，仿佛在字斟句酌，随即缓缓道：“《礼记·昏义》有云：‘昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。’
又云：‘敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。’此乃我中原共遵之婚礼大义。”
他先引经据典，奠定基调，显示自己并非信口开河。
接着，话锋一转，目光看向吴承安，提出了他的问题：
“然，礼虽有大经，亦需权变，需合时宜。”
“下官曾读史，见古时婚礼，有‘六礼’之备，纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，程序繁复，以示郑重。”
“而至本朝，虽大体承古制，然民间官场，或因时、因地、因势，常有简省变通之处。”
沈墨顿了顿，眼中闪过一丝考较的光芒：“下官的问题是：镇北侯您今日大婚，贵为侯爵，陛下亲临主婚，荣耀无两。”
“敢问侯爷，在您看来，于当今时势之下，婚礼之‘礼’，其核心要义究竟何在？”
“是恪守古制所有仪节细节更为重要，还是把握‘敬慎重正’之精神内核，使其顺应时势、合乎人情更为关键？”
“若二者偶有难以两全之时，当以何者为先？请侯爷以今日自身婚礼为例，略陈高见。”
此题一出，厅堂之内，先是片刻寂静，随即响起一片低低的、混杂着惊讶与赞叹的议论声。
此题妙啊！
首先，它紧扣“礼”与“婚礼”，完全切合场合与出题人身份，毫无刁难之嫌，显得极为正大光明。
其次，它并非简单的记忆性考察，而是上升到了“义理辨析”与“现实应用”的层面。
要求答题者不仅熟知经典，更要有自己的见解与思辨能力，这恰恰是区分死读书与真才学的关键。
再者，题目巧妙地将吴承安本人置于问题中心，使他无法回避。
必须结合自身实际作答，增加了问题的针对性与难度。
同时，问题涉及“古制”与“时宜”、“形式”与“精神”的辩证关系。
这本就是儒家礼学中历来争论不休的命题，极易引发深入讨论，也极易暴露出答题者思想的深度与广度。
“沈郎中此题，出得颇为高明啊！”
一位翰林院的老学士捻须低声对同僚道：“不落窠臼，直指礼学精髓，且贴合实际，非寻常腐儒可拟。”
“确实，此题看似平和，实则颇见功力。”
“既要引经据典，又需有自己的见解，还要能自圆其说，分寸拿捏极难。”另一位官员附和。