贞观十八年正月十三的戌时末，御书房的烛火已燃至灯芯末梢，跳跃的火光将李世民的身影投射在墙上，忽明忽暗，像极了他此刻矛盾的心境。案上的《痊愈案例》被轻轻合上，深蓝色布面在烛火下泛着沉稳的光泽，却压不住帝王心中的波澜 —— 方才赵虎的疤痕、李杰的质问、崔玄龄的窘迫，还有那三百二十七人的康复记录，像一幅幅鲜活的画面，在他脑海中反复交织，与保守派的叫嚣、孙思邈的奏折、“祖制不可违” 的箴言，形成尖锐的碰撞。
李世民的指尖无意识地在龙椅扶手上轻敲，紫檀木的纹理被摩挲得光滑温润，却无法抚平他心中的纠结。他想起三日前孙思邈递来的奏折，这位一向温和的老院判，在奏折中罕见地用了 “缝合术动摇国本” 的严厉措辞，字里行间满是对 “传统医道崩坏” 的担忧，甚至直言 “若推广此术，恐致百姓轻贱身体，孝道不存，纲纪混乱”。孙思邈执掌太医院三十年，素来以 “仁心” 闻名，连他都如此反对，可见保守派的顾虑并非全无道理 —— 大唐以孝治天下，“身体发肤受之父母” 的观念早已深入骨髓，若强行推广缝合术，难免引发部分百姓的抵触，甚至被别有用心之人利用，煽动民怨。
可他又想起云州送来的战伤奏报 —— 去年冬季突厥袭扰边境，羽林卫伤亡惨重，其中三十余名士兵因伤口溃烂、骨折严重，太医院的太医束手无策，只能眼睁睁看着他们痛苦死去，或是无奈截肢。而今年正月，同样是突厥袭扰，同样是三十余名重伤士兵，因采用了李杰的缝合术与胡椒叶消毒法，竟无一人死亡，仅有三人因伤势过重需短期休养，其余人皆在半月内归队作战。奏报上附着伤兵们的联名感谢信，字迹虽潦草，却满是 “再生之恩” 的感激，其中就有赵虎的签名，墨迹力透纸背，仿佛能让人看到士兵们康复后重握长枪的激昂。
“祖制” 与 “民生”，“传统” 与 “革新”，“稳定” 与 “突破”，无数个对立的词汇在他心中交战。作为帝王，他既要维护朝堂的稳定，安抚保守派官员的情绪，避免因 “推广新技术” 引发政治动荡 —— 毕竟崔玄龄背后牵扯着礼部、刑部等多个部门的官僚势力，若处置不当，恐影响朝政运转；又要兼顾百姓与士兵的利益，让能救死扶伤的技术得以存续，不能让赵虎这样的士兵、张老栓这样的平民，再因 “传统医术局限” 而失去生命或肢体。
他的目光扫过案角堆叠的奏折 —— 最上面是崔玄龄等人的联名弹劾，“违背祖制”“妖术害人” 的字样依旧刺眼；目；还有王太医递来的《王二郎康复详报》，附着王二郎拄拐行走的画像，少年的笑容灿烂得让人无法忽视。这些奏折，像一个个砝码，在 “保守” 与 “革新” 的天平上，不断增加着重量，却始终难以平衡。
“陛下，夜深了，需不需传膳？” 小李子轻声提醒，他站在御书房角落，看着帝王紧锁的眉头，心里满是担忧 —— 自李杰等人离开后，陛下已独自静坐了一个时辰，期间未曾进食，也未曾歇息，显然是在为 “如何处置缝合术” 而纠结。
李世民摆了摆手，目光重新落回《痊愈案例》上，指尖轻轻拂过布面上的 “三百二十七人” 字样，语气带着一丝疲惫，却又异常坚定：“传旨。”
小李子连忙上前一步，躬身待命：“奴才遵旨，请陛下吩咐。”
“第一，济世堂可照常运营，李杰可继续为百姓诊治，施行缝合术、推广消毒法，太医院不得干涉。” 李世民的声音缓慢却清晰，每一个字都经过深思熟虑，“第二，即日起，禁止任何官员、医者以‘邪术’为由，污蔑、阻挠李杰行医，违者以‘妨碍救死扶伤’论罪。”
小李子快速记录着，笔尖在麻纸上划过 “沙沙” 的声响，心里却有些疑惑 —— 陛下既未下令推广缝合术，也未禁止，这道旨意看似 “不偏不倚”，却更偏向于 “保护李杰”，与之前对保守派的警告形成呼应。
果然，李世民顿了顿，补充了关键的第三点：“第三，缝合术虽有实效，然民间认知尚浅，祖制观念根深蒂固，故暂不强制推广。无论军中、民间，凡需施行缝合术者，需事先告知患者或其家属手术详情，说明伤口处理方式、可能留下的疤痕，征得同意后方可施行，不得强迫他人接受。”
这道补充旨意，像一条精准的缓冲带，瞬间抚平了天平的倾斜 —— 既没有禁绝缝合术，保障了李杰的行医权，让需要救治的患者仍能获得希望；又给了保守派一个台阶，没有直接 “推翻祖制”，避免了朝堂矛盾的激化。毕竟 “不强制推广”“需征得同意”，既尊重了部分百姓的 “传统观念”，也让崔玄龄等人无法再以 “强迫百姓毁伤身体” 为由发难。
小李子写完旨意，躬身呈给李世民审阅。帝王接过麻纸，仔细核对每一条内容，眼神里满是政治智慧的审慎 —— 他知道，这道旨意不是 “最终决策”，而是 “过渡方案”。现阶段，缝合术需要时间让更多人接受，需要更多的 “康复案例” 打破偏见；保守派也需要时间适应 “革新” 的存在，需要更多的 “实证” 消解他们的顾虑。这道缓冲旨意，既能让革新在 “保护罩” 下稳步发展，又能避免朝堂陷入 “非此即彼” 的极端对抗，是当前最稳妥的选择。