元和六年，公元811年春季正月甲辰日，朝廷任命彰义留后吴少阳为彰义节度使。
庚申日，任命前淮南节度使李吉甫为中书侍郎、同平章事。二月壬申日，李藩被罢免宰相职务，改任太子詹事。
己丑日，忻王李造去世。
宦官们忌恨李绛在翰林院任职，便将他调任为户部侍郎，兼管户部本司事务。宪宗询问李绛：“按照旧例，户部侍郎都会进献盈余的财物，唯独你没有进献，这是为什么呢？”李绛回答说：“地方州府的官员，向百姓横征暴敛来换取私人的恩宠，天下人尚且共同非议这种行为。何况户部所掌管的，都是陛下府库中的财物，支出和收纳都有账簿登记，哪里会有盈余的财物！如果把左藏库的财物转移到内藏库，以此作为进献的礼物，这就好比把东边仓库的东西搬到西边仓库，臣不敢沿袭这种弊病。”宪宗赞许他的正直，因此越发器重他了。
乙巳日，宪宗询问宰相：“治理政务，应该先实行宽松的政策，还是先采取严厉的手段？”权德舆回答说：“秦朝因为政令严酷苛刻而灭亡，汉朝因为政令宽和仁厚而兴盛。太宗皇帝观看《明堂图》后，下令禁止杖打犯人的脊背。所以安禄山、史思明叛乱以来，屡次出现背叛朝廷的臣子，但这些人很快就自取灭亡了，这是因为祖宗积累的仁政深入人心，百姓无法忘怀的缘故。如此一来，应该先实行宽松政策还是先采取严厉手段，就显而易见了。”宪宗认为他说得很有道理。
夏季四月戊辰日，朝廷任命兵部尚书裴垍为太子宾客，这是因为李吉甫憎恨他的缘故。
庚午日，任命刑部侍郎、盐铁转运使卢坦为户部侍郎、兼管度支事务。有人告发泗州刺史薛謇担任代北水运使时，发现了一匹与众不同的宝马，却没有进献给朝廷。朝廷将此事下发给度支司处理，度支司派遣巡官前去查验，还没等巡官返回复命，宪宗就嫌事情办得太慢，又派宦官刘泰昕去查办这件事。卢坦说：“陛下既然已经派主管官员去查验，又派宦官接着前往，难道大臣的信用还比不上宦官吗！臣请求陛下先将我罢官免职。”宪宗于是将刘泰昕召回。
五月，前任行营粮料使于皋谟、董溪因贪污数千缗钱财而获罪，皇上下诏赦免他们的死罪，将于皋谟流放到春州，董溪流放到封州。两人走到潭州时，朝廷又派人追上他们，传达圣旨将他们赐死。权德舆上奏说：“于皋谟等人的罪行理应处死，陛下如果将他们在闹市斩首示众，谁还敢不敬畏国法！不应该在赦免他们之后又将他们处死。”董溪是董晋的儿子。
庚子日，任命金吾大将军李惟简为凤翔节度使。陇州与吐蕃接壤，过去双方经常日夜相互窥探，交替入侵劫掠，百姓不得安宁。李惟简认为守边将领应当谨慎地加强防御，积蓄财物和粮食来防备敌军入侵，不应该贪图小利，挑起事端，窃取朝廷的恩赏，于是下令禁止士兵擅自进入吐蕃境内。他还大量购买耕牛，铸造农具，分发给那些自己无法置办农具的农民，由此开垦了数十万亩荒地。恰逢连年丰收，官府和百姓的粮仓都充实有余，粮食商贩的足迹遍布周边地区。
朝廷赐予振武节度使阿跌光进姓李。
六月丁卯日，李吉甫上奏说：“从汉朝到隋朝，总共十三个朝代，设置官员的数量，没有哪个朝代能比得上本朝。天宝年间以后，中原地区长期驻扎军队，现在在册的士兵就有八十多万，除此之外，经商的商人、出家的僧人和道士等不从事农耕的人，占到了总人口的五六成。这就相当于常常是用三成辛勤劳作的百姓，去供养七成不劳而获的人。现在朝廷内外靠税收来发放俸禄的官员，不少于一万人；天下有一千三百多个县，其中有很多地方，把一个县的地域设置成州，把一个乡的百姓编制成县。请陛下下令让主管部门详细核定州县的废弃与设置，裁减可以精简的官吏，合并可以整合的州县，减少选拔官员的途径。另外，按照国家原有的规章制度，官员的俸禄是根据品级来制定的，一品官员每月的俸禄是三十缗钱，职田所产的禄米不超过一千斛。自从国家遭遇战乱以来，增设了许多使职，俸禄也给得十分优厚。大历年间，有权势的大臣每月的俸禄高达九千缗，各州无论大小，刺史的俸禄都是一千缗。常衮担任宰相时，才开始制定限制俸禄的规定；李泌又根据官职事务的清闲与繁忙程度，酌情增加俸禄，当时人们都认为这种做法是变通得当的，按理来说很难再削减。然而，仍然存在官职名称还在但职责已经废除，或者编制已经取消但俸禄依旧发放的情况，而且根据事务的闲忙程度，俸禄的多少差别悬殊。请陛下下令让主管部门详细核查官员的俸禄和各种补贴，酌情制定标准，上报朝廷。”于是宪宗下令让给事中段平仲、中书舍人韦贯之、兵部侍郎许孟容、户部侍郎李绛共同详细核定。
秋季九月，富平县人梁悦为父报仇，杀死了秦杲，然后主动前往县衙投案自首。宪宗颁布敕令说：“为父报仇，按照《礼经》的说法，是不共戴天的大义；依据法令的规定，杀人者应当判处死刑。礼教和法令，都是君王教化百姓的重要准则，现在出现了这样的分歧，确实需要大家共同讨论辩论。应该让尚书省召集相关官员商议，然后将结果上奏朝廷。”职方员外郎韩愈发表议论认为：“法律中没有关于为父报仇的具体条文，这并不是立法的疏漏。因为如果不允许为父报仇，就会伤害孝子的心意，违背先王的教诲；如果允许为父报仇，人们就会依仗法律擅自杀人，无法遏制这种行为的开端。所以圣人在经书中反复阐明为父报仇的道义，却在法律条文中故意隐去相关内容，用意就是让执法官吏完全依法断案，而让通晓经术的儒生能够引用经典来参与评议。应该制定这样的制度：‘凡是为父报仇的人，案件发生后，必须详细申报尚书省，召集官员共同商议后上奏朝廷，根据具体情况酌情处理。’这样一来，礼教和法律就都不会偏离各自的宗旨了。”戊戌日，宪宗颁布敕令：“判处梁悦杖刑一百，流放到循州。”
甲寅日，吏部上奏，称按照朝廷敕令合并裁减朝廷内外官员共计八百零八人，各部门的流外官裁减了一千七百六十九人。
黔州发生大水灾，冲毁了州城的城墙。观察使窦群征发溪洞地区的蛮族百姓来修筑城墙，督促进度过于急迫，于是辰州、溆州的蛮族发动叛乱。窦群率军讨伐，但未能平定叛乱。戊午日，朝廷将窦群贬为开州刺史。
冬季十一月，弓箭库使刘希光收受羽林大将军孙瑞二万缗钱，答应为他谋求藩镇节度使的职位，事情败露后，刘希光被赐死。这件事牵连到左卫上将军、掌管内侍省事务的吐突承璀。丙申日，朝廷任命吐突承璀为淮南监军。宪宗询问李绛：“朕将吐突承璀外放任职，你觉得怎么样？”李绛回答说：“宫外的人都没想到陛下竟然会做出这样的决定。”宪宗说：“他不过是朕的家奴罢了，过去因为使唤他的时间久了，所以才给予他一些私人的恩宠；如果他有什么违法乱纪的行为，朕抛弃他就像丢掉一根毫毛一样容易！”
十六宅的各位亲王都没有出宫任职，他们的女儿也不能按时出嫁，挑选女婿的事情都由宦官负责，那些想要迎娶亲王女儿的人，大多需要通过重金贿赂宦官才能达到目的。李吉甫上奏说：“自古以来，迎娶公主或亲王的女儿，必定要挑选合适的人才，唯独近世以来不是这样。”十二月壬申日，宪宗颁布诏书，将六王的女儿封为县主，委托中书省、门下省、宗正寺和吏部，挑选门第和才能都合适的人，将她们嫁出去。
己丑日，任命户部侍郎李绛为中书侍郎、同平章事。李吉甫担任宰相后，多次报复过去和他有怨恨的人，宪宗对这些情况颇为了解，所以特意提拔李绛担任宰相。李吉甫善于逢迎宪宗的心意，而李绛为人刚正耿直，两人多次在宪宗面前争论；宪宗大多认为李绛是正确的，并且采纳他的意见，因此两人之间产生了嫌隙。
闰十二月辛卯日，黔州上奏朝廷：辰州、溆州的叛军首领张伯靖入侵播州、费州。
试太子通事舍人李涉知道宪宗对吐突承璀的恩宠眷顾并没有衰减，于是前往铜匦投递奏疏，声称“吐突承璀立下了功劳，刘希光并没有犯罪。吐突承璀长期以来都是陛下的心腹重臣，不应该仓促地将他抛弃。”主管铜匦的知匦使、谏议大夫孔戣看到了李涉奏疏的副本，当即斥责他，不肯接受这份奏疏。李涉于是采用行贿的手段，前往光顺门投递奏疏。孔戣得知此事后，上奏极力弹劾说：“李涉为人奸邪阴险，欺骗上天，请陛下将他公开斩首示众。”戊申日，朝廷将李涉贬为峡州司仓参军。李涉是李渤的哥哥，孔戣是孔巢父的儿子。
辛亥日，惠昭太子李宁去世。
这一年，全国粮食大丰收，一斗米的价格只有二钱。
元和七年，公元812年春季正月辛未日，任命京兆尹元义方为鄜坊观察使。起初，元义方巴结讨好吐突承璀，李吉甫想要依附吐突承璀，便提拔元义方担任京兆尹。李绛厌恶元义方的为人，所以将他调离京城。元义方入宫向宪宗谢恩，趁机说：“李绛偏袒他的同榜进士许季同，任命许季同为京兆少尹，却把臣外放为鄜坊观察使，他这是在独揽大权，作威作福，蒙蔽陛下的视听。”宪宗说：“朕了解李绛，他不会做这样的事。明天朕会问问他。”元义方既惶恐又羞愧地退了出去。第二天，宪宗以此事责问李绛说：“人们对于同榜进士，本来就会有私情吗？”李绛回答说：“所谓同榜进士，不过是来自五湖四海的人，偶然在同一次科举考试中被录取，有的人甚至是考中之后才相互认识，哪里会有什么私情！况且陛下不嫌弃臣愚钝，任命臣担任宰相，宰相的职责在于根据才能授予官职。如果一个人确实有才能，即便是自己的兄弟子侄，也应该任用，何况是同榜进士呢！为了避嫌而舍弃有才能的人，这是为了自身的便利，而不是为了国家的公事。”宪宗说：“说得好，朕就知道你肯定不会这样做。”于是催促元义方前往鄜坊赴任。