但对他来说，只要皇祖母的病一日不好，他的世界便一日是黑夜。
他突然开口，声音沙哑地说道：“传旨内阁，拟诏。”
苏麻喇姑取来笔墨纸砚。
康熙站起身，走到桌前，提笔沉思片刻，一字一句地说道，由苏麻喇姑记录下来：
“朕侍奉太皇太后，朝夕承欢，祗遵慈训，竭诚奉养。今者圣躬偶尔违豫，朕夙夜滋惧，寝食靡宁。”
康熙的声音很低，充满了悲伤与自责。
“仰冀上天眷顾，俯垂默佑，惟思好生以迓天庥，宽大以延遐寿。所有内外问刑衙门，见监重辟人犯，除十恶死罪及贪官光棍不赦外，其余已经奉旨监候死罪重犯，槩行减等发落，以昭朕祈天永佑至意。”
康熙想通过大赦天下，为祖母积福。
所谓大赦天下，便就是董仲舒提出的“天人感应。”
古人认为天象、灾病与帝王德行相关。
大赦被视为“修德禳灾”之举，通过宽恕罪过展现君王的仁心，以期感动上天，为太皇太后延寿。
其次，太皇太后信奉佛教，无论是佛教、还是道教等观念中，赦免生命或罪过被视为重大功德。
康熙可能希望通过此举为祖母累积福报，祈求康复。
大清“以孝治天下”，榜儒家治国理念，孝道是核心伦理。
康熙通过为祖母祈福的大赦，彰显帝王对孝道的践行，强化政权“仁德”形象。
这是他作为一个帝王，能想到的、最直接的祈福方式。
他希望用自己的仁慈，去换取上天的怜悯。
写完诏书，他重新回到炕边，一夜未眠。
慈宁宫的灯火，彻夜通明，映照着一个帝国最高统治者最无助、也最纯粹的孝心。
这道以皇帝名义发出的诏书，以及皇帝本人罢朝尽孝的消息，正像一颗投入湖心的石子，在紫禁城外的朝堂之上，激起了一圈又一圈，无人能够预料的涟漪。
康熙的诏书，以一种超乎寻常的速度，被送出慈宁宫。
领旨的内阁大学士不敢有片刻耽搁，捧着那份墨迹未干、却彷佛浸透了皇帝泪水的谕旨，一路小跑，直送文书房誊抄，再送往午门城楼上公开宣示。
当浑厚的钟声敲响，身着朝服的官员在午门外庄严肃立，宣诏官展开黄绫诏书，用抑扬顿挫的语调，将皇帝为祖母祈福而大赦天下的恩典公之于众时，整个京城都为之震动。
百姓们跪伏在地，高呼“皇上仁孝”，感念天恩。
然而，在紫禁城那高高的宫墙之内，这道诏书所激起的，却是远比感恩更为复杂的政治大事。
南书房内，气氛凝重如铁。
索额图与明珠，这两位权倾朝野的大学士，刚刚从午门听诏回来，各自坐在自己的签押房内，心思各异。
他们是康熙朝权力斗争的核心，长期的明争暗斗，让两人互相猜忌 。
索额图的府邸，当晚便宾客盈门。
作为当朝国丈的兄弟，又是太子胤礽的叔外公，索额图早已将自己的政治前途与这位储君牢牢绑定 。
皇帝此刻沉溺于孝道，将国事暂委于内阁，并交于十三岁的太子，这在他看来，是天赐良机。
“赫舍里大人，”一名心腹门生，户部郎中阿喇善压低声音道，“皇上此举，虽是至孝，却也给了太子爷千载难逢的历练机会。您当为太子爷好好谋划才是。”