万界虹桥贯通的第一万个春秋，北冥蜜河畔竖起了第一尊太初像。糖灵率众匠以蜜髓混星尘，塑成执杖遥望的英姿。揭幕那日，蜜河竟自发凝成糖晶花环，环抱石像足畔。
“该像还缺了甚么。”糖灵蹙眉端详。忽有老糖匠颤巍巍添上一笔——在权杖顶端雕了粒微焦的糖晶。霎时石像鲜活如生，观者皆觉心头暖融。
西极梵火洞前，梵僧欲塑云素心像。争辩三日：年轻僧众要塑月华璀璨之姿，老僧却主塑补天时鬓染霜尘之态。正争执，洞外来了对烧炭翁媪，媪以炭灰描地，翁以焦枝勾画，寥寥数笔竟现出月华中的坚韧风霜。
“妙极！”净尘禅师合十，“完美易忘，缺憾动心。”遂塑“补天像”：衣袂破损，霜鬓微乱，惟眸中月华温润如初。
紫霆雷池畔的争议更甚。雷淬子要塑太初散道时的悲壮，年轻雷修却想塑其创世时的威严。争至激烈时，池中忽跃起一尾老雷鱼——鱼身烙着焦痕，正是当年太初试雷锅时所伤！鱼尾拍地，痕成八字：「功在平常，非在壮烈」。
遂塑“垂钓像”：太初执竿坐于雷池，竿头无钩，线端系着颗情种。像成那日，雷池自生温顺雷精，专愈道伤。
万象树下的主像最是殊胜。九界共议三年，终定塑“同心像”：太初与云素心携手踏星海，掌间托着洪荒雏形。然施工时总生异状——今日情火灼伤匠手，明日寂炁冻裂石材。
盲眼冥王抚琴叹道：“二位不喜形式耳。”遂改方案：以万象落叶铺基，蜜河凝胶为材，梵火焙烤定型，更掺入众生每日炊烟。像成无定形，随日光流转而变姿，逢雨雪更显沧桑。
各地像成，香火鼎盛。有焚寂界民来拜，求斩情断欲；有自由界众来祷，求无拘无束——皆得相反之效：焚寂者暂生温情，自由者略知约束。
“像非所求，乃所镜。”容缺散人笑在像前洒下“自省种”，“拜像如照镜，照见本心而已。”
然太初真身，终难寻觅。只万界流传着似真似幻的传说：
有说其在混沌海垂钓，钓线系着万千世界兴衰；
有说其在素心境捏陶，陶土混着情寂二炁；
最离奇是说其化作万象树梢晨露，每日俯望众生炊烟。
唯镜室记录着蛛丝马迹：
丙寅年，北冥蜜河泛滥，糖晶即将污损。忽有老翁以焦勺挖渠导流，老妪以月华净水。事后查验，勺痕间蕴着太初道韵。