外界的声音、气味、触感并未隔绝，反而更加清晰地流入感知，却没有引起思维的评判与波澜，只是如实地呈现。
在这种极致的宁静与融入中，过往的画面与思绪自然而然浮现。
青冥宗的兴衰，从杂役弟子的卑微到内门天才的耀眼，再到宗门覆灭的惨烈与废墟上的新生......
黑曜岛的血战，师尊独孤绝的陨落，自己的重伤沉眠......
中州的漂泊、厮杀、悟道......
这些念头、情绪、记忆的碎片，如同溪水中飘过的落叶、花瓣、浮萍，来了又去，生了又灭。
叶玄不再像以前修炼《启灵篇》时那样，试图去“抓住”它们、分析它们、判断它们是否是“囚笼”。
他只是“知道”它们的存在，如同知道风吹过脸颊，知道水漫过脚踝。
“解心之自囚......”心念微动，这四字真言自然流淌而过。此刻，他忽然有了更深一层的体悟。
所谓的“自囚”，或许从来不是那些具体的情绪、记忆或身份认同本身。
这些是生命经历的必然产物，是“我”的一部分历史与痕迹。真正的“囚”，在于对它们的抗拒、执着、或试图赋予它们超越本身的意义。
比如，将仇恨视为必须立刻血偿、否则就无法安心的绝对执念，是囚；将对青冥宗的归属感，固化为这片土地必须永远保持荒芜废墟形态的执着，是囚；甚至，将对“解心之自囚”本身的追求，变成一种“我必须达到某种心境标准”的强迫，同样是囚。
而“解”，并非消灭或剥离这些“囚”的内容，而是看清并松开那份“抗拒、执着、赋予意义”的“心”。
当这份“心”松开，那些情绪、记忆、身份，便恢复了它们本来的面目——只是心灵天空中来去的云彩，或许浓密，或许阴郁，却不再能真正遮蔽天空本身的辽阔与自由。
“我予我自由......” 后续五字随之映照心田。
自由，并非一种需要去外部寻求或努力建构的状态。
它一直就在那里，如同这山谷的天空，从未因云雾的遮蔽而消失。
所谓的“予”，或许只是一种觉醒与承认——觉醒到自己始终拥有选择如何“看待”与“应对”内心与外境的能力；承认自己可以不被任何一股思绪或情绪完全绑架，即便它们再强烈。
可以带着仇恨前行，但不被仇恨吞噬理智；可以缅怀过往，但不被过往束缚脚步；可以警惕天道院，但不被疑惧蒙蔽双眼；可以接受“叶玄”这个身份带来的一切，同时也能在必要时放下这个身份的包袱，以更本真的“存在”去行动。
叶玄感到自己的心灵，在这种感悟下，仿佛卸下了一层又一层无形的、自我设限的厚重“壳”。
不仅没有变得空洞无情，反而变得无比通透、柔软而有弹性。
过往的一切，无论是甘是苦，都清晰而完整地存在于记忆的河流中，但它们不再彼此冲突，也不再紧紧抓住他不放。
它们成了滋养他、丰富他、却不是去定义他、限制他的养分。