奥陌陌的声音在此刻出现了一丝极其细微的凝滞，仿佛触及了某个无形的屏障：“而此处有一个疑点非常奇怪。
三星堆的那件神通莫测的神器与神宗‘有夏’至此失踪，究其原因我迄今尚无头绪，当然，恢复‘绝地天通’前的人间秩序一事也就搁置了。
林安聚精会神地望着奥陌陌，敏锐地捕捉到了那丝凝滞。
他脑海中瞬间闪过在战场上获得的那三枚形制古朴、蕴藏玄奥力量的“龙牙赤璋”，其上玄鸟图腾与“亚”字仙纹，无不指向那个神秘的有夏神宗。
他按捺不住心中翻涌的疑问，插话问道：
“小奥，那件神通莫测的神器究竟是什么？
道神器、道仙器，神核帝宝，仙元帝宝，灵极帝宝亦或者更高阶的尊仙器，尊神器，尊极器、极道尊器？
还是传说中的维度顺位仙神器之类？”
他一口气连连说出诸多威能莫测的法宝法具之名。
奥陌陌的熊猫光脑轻轻左右晃动，模拟出摇头的动作：“不知。
那一段时空记忆被神秘力量隐藏了，能够具有此神通威能的在我的数据库中有十数种——
星核矩阵、文明火种匣、维度锚定仪、真灵谱系碑……
但缺少关键信息，尤其是其核心能量特征与法则烙印，暂时无法比对确认。”
他停顿了约莫一息，仿佛在整理那被强行遮蔽的数据流，随后自顾自地继续流淌出那段被拨回正轨的文明轨迹：
“然而，修真王朝古神这扳回的一局，岂是伏羲、女娲和帝俊三人的千万年布局的对手？
华夏文明历史车轨将再一次拨回正轨。
近800年的周王朝，周王实际统治却只有三百多年。
在上古末期，三星堆有夏神宗覆灭后，周武王居镐京统治天下，除了被修真王朝授予‘天子’称号，更是自立神宗，自称‘有夏’，将君权和神权集于一身。”
光幕上，周武王的形象变得更为威严，头顶仿佛凝聚着神权与君权交织的光环。
周人发迹的故土周原，在光幕中被标注为新的“神都”，但其规模与气象，显然已无法与曾经的三星堆神都相比，更像是一个降格的神邑。
“随后，其更是建立了两个管理机构，一个是卿事寮，就是君权行政机构，由周公旦来管理；
还有一个是太史寮，就是仙巫机构，由当时任命的神宗大司命尹佚来管理，史称‘太史公’，并以‘长霝’、‘龙牙璋’来调度神宗。”
奥陌陌的光幕中浮现出两个古老的官印符号，以及尹佚手持一枚与林安所得极其相似的赤璋，调动神宗力量的模糊景象。
“同时，周武王把商族宗祠封在了宋国。
任命墨翟为清庙之守，即宋国宗庙的大祭司。”
画面中，年轻的墨翟身着简朴祭服，在宋国宗庙中主持祭祀，神情肃穆。
“此时，太史寮大司命尹佚后携神宗神器以及三星堆残留的神宗部众迁徙周原，以《墨道真解》辅助周王，并在内部整合正式成立门客墨者，分为五部机构管理着地位仅次于姬姓周人的殷商遗民。”
光幕展示出墨者在周原训练、布道、管理民政的场景，井然有序，带着一种朴实的实干精神。
“宋国所在便是商丘，乃商纣王的庶兄微子所建。
商族遗民除随同共工远走他乡那一支，存于华夏的尚有鲁国的殷民六族，卫国的殷民七族。
但有一支商族更为有名，即商纣王之子武庚所部。
商灭后，商纣王的儿子武庚发生叛乱，被周公旦镇压。
其族人北上草原，进入东北，以游牧为生。
由于身处于匈奴以东，史称东胡。”
光幕地图上，一支标注着“武庚余部”的箭头，倔强地指向了辽阔的北方草原。
“东胡人定居在鲜卑山，史称鲜卑东胡，生活范围直达北冰洋。
在这片广阔的区域，西方称作鲜贝利亚，即如今的西伯利亚。
后鲜卑人南下，建立了关陇军事贵族集团，并持续开创了四个朝代，西魏、北周、隋、唐。
唐之后，鲜卑之下的一个部落，名唤室韦部落，后横扫华夏与罗洲，这就是蒙古。”
奥陌陌的叙述带着一种俯瞰历史长河的宏大视角，将看似断裂的文明碎片串联起来。
“你已知祖龙赢帝乃女娲和帝俊落下的暗子之一，而这从商族始祖子契被帝俊（夔）派遣玄鸟选定之时，文明剧本就已悄无声息布下。
他们挑选了伯益作为子契的护道者，而伯益就是嬴姓部落的始祖。
商族和嬴族世代通好，武王灭商后，嬴族首领飞廉带领其子恶来奋起反抗，屡破周军，被姜子牙称作助纣为虐，后被杀死在霍太山。”