不，这不仅仅是经验。佐藤摇头，你刚才提到观察时需要进入特殊状态，这非常关键。我研究过日本最着名的灵视者，他们都有类似的描述。
沈清雨插话问道：佐藤教授，西方科学似乎很难接受这种主观观察方法。
科学总在发展中。佐藤啜了一口清酒，量子力学已经证明观察者会影响被观察对象。也许有一天，王桑的能力会得到科学解释。
话题转向相术的历史。佐藤突然问：王桑，你研究的《麻衣相术》是否提到过的境界？
王鹏展心头一震。是相术最高境界，能透过皮肉直接观察骨骼形态来判断命运。他的《麻衣相术》最后一章提过这个概念，但语焉不详。
您也知道？王鹏展惊讶地问。
佐藤神秘地笑了：日本相学源自中国唐代的摸骨术。我家族保存着一本《摸骨秘要》，里面详细记载了相骨之法。
王鹏展几乎从座位上跳起来。他一直想突破现有的、境界，进入更高层次的，但苦于没有指导。
佐藤教授，那本书...
很遗憾，原本在战争中被毁了。佐藤叹息，但我年轻时抄录过部分内容。如果你有兴趣，可以来日本交流。
这个邀请让王鹏展激动不已。林教授和沈清雨也为他高兴，三人回到招待所时仍沉浸在兴奋中。
王老师，这是个难得的机会！沈清雨眼睛发亮，如果能把技术学到手，你的研究将更上一层楼！
林教授却略显忧虑：出国交流手续复杂，而且...费用不菲。
王鹏展明白林教授的言下之意。以他的身份和学历，公派出国几乎不可能。但佐藤提到的《摸骨秘要》实在太诱人了，那可能是他突破现有瓶颈的关键。
当晚，王鹏展辗转难眠。窗外北京的夜空被霓虹灯染成暗红色，与山村清澈的星空截然不同。他想起七岁那年第一次翻开《麻衣相术》的情景，想起父亲警告他不要张扬的叮嘱，想起这些年走过的坎坷道路...相术带给他荣耀，也带来烦恼；给予他能力，也赋予责任。
相形、相气、相骨...王鹏展喃喃自语，难道我真能触及相术的最高境界？
第二十九章 经验积累
研讨会的最后一天是圆桌讨论。王鹏展已经小有名气，不少学者主动与他攀谈。最让他意外的是，连最初质疑他的穆勒教授也态度软化，邀请他去德国合作研究。
你的观察能力令人印象深刻。穆勒用生硬的中文说，如果能用科学方法验证，将是一大突破。
王鹏展礼貌地表示感谢，但内心明白，西方科学的那套方法未必完全适用于相术研究。相术的精髓在于经验积累与直觉判断，这是冰冷的仪器难以量化的。
回招待所的路上，沈清雨兴奋地说：王老师，你的研究被收录进大会优秀论文集了！社科院领导刚才打电话说，要考虑给你转正，不再只是研究员了！
王鹏展心中一暖。从山村到省城，从被批斗的封建迷信分子到正规科研单位的研究员，这一路走来，沈清雨是他最坚定的支持者。
清雨，没有你的帮助，我不可能走到今天。王鹏展真诚地说，那些ppt、文献检索、英语摘要...都是你的功劳。
沈清雨脸微微泛红：我们是互相成就。你的相术能力给了我研究灵感，我的学术训练帮你规范了表达方式。
回到省城后，王鹏展开始系统整理这些年的相术案例。他买来十几个笔记本，按、分类记录，每个案例都详细描述面相特征、气场表现与实际验证结果。
你要出书吗？秀兰好奇地问，一边哄着玩耍的承相。
王鹏展停下笔：有这个想法。相术讲究经验积累，我想把这么多年的观察记录下来，也许对后人有用。
秀兰点点头，虽然不太理解丈夫的工作，但看到他如此专注，也就不再多问。她带着孩子去厨房准备晚饭后，王鹏展继续伏案疾书。
写着写着，他突然意识到一个问题：现有的《麻衣相术》过于简略，很多术语没有明确定义，图谱也粗糙模糊。如果要写一本新书，必须重新整理体系，加入现代注解。
就叫《相术新解》吧...王鹏展在扉页上写下这个书名，然后陷入沉思。他开始理解为什么佐藤教授对如此看重——只有达到那个境界，才能真正穿透表象，看到本质。
第三十章 能力边界
北京之行后，王鹏展的名声传开了。社科院为他设立了专门的研究室，配备了助手和设备。最让他惊喜的是，郑国栋通过关系，为他争取到了一个去日本学术交流的名额。
三个月时间，足够你向佐藤教授请教了。郑国栋笑着说，小虎现在能说会道，赵梅也开朗多了，这都是你的功劳。
王鹏展感激不尽。但就在他准备签证材料时，一个意外事件让他对自己的能力产生了怀疑。
那天，社科院来了一位特殊访客——省里某重要领导的夫人。她戴着大墨镜，不愿透露姓名，只说听说王鹏展能望气诊病。
我女儿...行为有些异常。贵妇人声音颤抖，医院查不出问题，我想请你看看。
王鹏展请她摘下墨镜。这位夫人约莫五十岁，保养得宜，但眉间一道深深的悬针纹显示长期忧虑。更引人注目的是，她右眼周围有一圈诡异的灰黑色气。
您女儿多大？有什么症状？
十八岁，刚上大学。贵妇人犹豫了一下，她最近总说看到，夜里惊醒尖叫...医生说可能是学习压力大，但...
王鹏展心中一沉。从这位夫人的面相和气场看，她女儿的问题恐怕不是简单的心理压力。那圈黑气在相学中叫，往往与严重的阴性病症或...灵异现象有关。
我需要见您女儿本人。
贵妇人摇摇头：她不肯来。能不能...通过照片看相？
王鹏展从未尝试过通过照片望气，但值得一试。贵妇人从钱包里取出一张女孩的单身照：一个清秀的少女，长发披肩，笑容明媚。但王鹏展只看了一眼就感到一阵寒意——照片上的女孩眉心有一团浓重的黑气，几乎遮住了整张脸。
您女儿这种情况多久了？
两个月前开始的。贵妇人紧张地绞着手帕，正好是她外婆去世后...
王鹏展明白了。这不是普通的病症，而是阴气缠身，很可能与去世的外婆有关。但如何向这位现代知识女性解释这种超自然现象？
夫人，您女儿的问题...可能与传统所说的有关。王鹏展尽量用委婉的词汇，我建议您去寺庙或道观请高人看看。同时，可以在她房间放些艾草和朱砂。
贵妇人脸色一变：你是说...闹鬼？这也太荒谬了！
王鹏展无奈地解释：相术只能看出问题所在，具体解决方法需要专业人士。西医查不出病因，不妨试试传统方法。
贵妇人愤然起身：我以为你是个学者，没想到也是个神棍！说完摔门而去。
王鹏展呆坐良久。这次失败让他意识到相术的局限性——即使能看到问题，也不一定有解决办法；即使知道真相，现代人也未必接受。相术再精妙，终究有其边界。
晚上回到家，王鹏展把这件事告诉了秀兰。出乎意料的是，秀兰完全理解他的判断。
村里老人常说，人死后的七七四十九天内，魂魄会回家看看。秀兰一边缝补衣服一边说，要是活着的人太伤心，死者就不忍心走，反而会害了生人。
王鹏展惊讶地看着妻子：你信这些？
秀兰白了他一眼：你都能看到什么了，还不许别人信这个？
王鹏展哑然失笑。是啊，他自己就拥有超常能力，却还固守所谓的科学框架，未免太矛盾了。也许相术的真正价值不在于被现代科学认可，而在于实实在在地帮助人们解决问题，无论这个问题多么不科学。
带着这种领悟，王鹏展重新审视自己的日本之行。他不仅要向佐藤学习之术，更要了解日本如何处理这类现象。相术的道路，似乎比他想象的更加广阔而深邃...