蓼水非大江之浩渺，非深湖之幽寂，非清泉之甘冽，非瑶池之华贵，
只是野水、浅波、残流、浅渚，
清而浅，寒而静，疏而远，荒而幽。
水浅则蓼安，水寒则蓼秀，水荒则蓼雅，水静则蓼柔。
蓼与水，如知己相守，如恋人相依，
水予蓼清寒之气，蓼予水淡红之色，
水不嫌弃蓼之野，蓼不嫌弃水之浅。
春之蓼水，水暖波柔，蓼芽初露，水色青浅，一眼心宁；
夏之蓼水，水凉波静，蓼叶疏朗，水影清疏，一身清凉；
秋之蓼水，水寒波淡，蓼花微红，水映红影，一望魂牵；
冬之蓼水，水冰波息，蓼根深藏，水色素净，一念清寂。
古人写蓼，必写水；写水，必写秋；写秋，必写岸。
“蓼岸风多橘柚香”，写其清；
“一川红蓼映秋波”，写其丽；
“野岸蓼花秋寂寞”，写其幽；
“秋水浅蓼照残阳”，写其远。
蓼水之美，在不饰、不争、不喧、不扰。
它不奔海，不扬波，不激石，不照华，
只静静淌于荒岸，默默伴于红蓼，
水因蓼而不俗，蓼因水而不浊。
人立蓼水之畔，心自淡，神自清，意自远。
世间一切浮躁、焦虑、纷争、执念，
皆被这一湾浅水洗淡，皆被这一岸微红消融。
水如心，蓼如情，
心淡如水，情淡如蓼，
此生便无俗扰，便无喧嚣。
四、蓼叶：细叶青疏，柔而不折
蓼之姿，一半在花，一半在叶。
蓼叶不阔不圆，不粗不厚，
呈披针之形，纤细疏朗，青中带碧，柔中带韧，
风来则低，风去则起，雨来则润，露来则凝，
姿态清雅，风骨暗藏。
它不似荷叶之圆硕，不似柳叶之纤长，不似蕉叶之宽大，不似松叶之刚硬，
蓼叶独以细、疏、柔、韧立世。
疏而不弱，是蓼叶之骨；
柔而不折，是蓼叶之神；
青而不艳，是蓼叶之质；
细而不微，是蓼叶之格。
春风拂叶，叶嫩如丝，青嫩含光，生机内敛；
夏风拂叶，叶碧如洗，疏朗生凉，清寂自守；
秋风拂叶，叶转微黄，微红相映，清雅成趣；
冬风拂叶，叶枯如素，守根待春，安然无怨。
雨打蓼叶，声细而轻，不喧不闹，如私语，如轻吟；
露凝蓼叶，珠圆玉润，晨光一照，晶莹剔透，清美动人；
霜覆蓼叶，寒而不枯，微红缀叶，更添一段清韵。
蓼叶从不刻意示人，
不与繁花斗叶，不与佳木争姿，
只默默衬其花，护其茎，守其根，
如君子之德，不显不露，不争不伐。
观蓼叶，可以悟处世之道：
处世可柔，不可无骨；立身可疏，不可无序；
为人可细，不可无微；养心可淡，不可无气。
柔能挡风，疏能透气，细能入微，淡能长久。
蓼叶青疏，临水自舞，
一生柔弱，却从不折断。
五、蓼花：淡红垂穗，秋野清芳
蓼之魂，全系于花。
蓼花，天下秋花中最野、最柔、最淡、最闲者。
它不似牡丹之华贵，不似芍药之艳丽，不似菊花之孤傲，不似桂花之浓香，
蓼花细小如米，攒簇成穗，下垂如帘，色呈淡红、粉红、水红，
不耀眼，不夺目，不熏人，不媚俗，
只一穗穗、一簇簇、一岸岸，
开于荒陂，映于秋水，摇于秋风，沐于秋霜。
蓼花之美，在垂。
亭亭者易折，昂昂者易伤，
蓼花垂首，如谦谦君子，如娴静佳人，
不骄不傲，不矜不伐，
低头对水，照见本心；垂首迎风，藏住锋芒。
蓼花之美，在碎。
不聚不散，不繁不杂，细碎玲珑，如星点水，如霞染岸，
疏疏朗朗，清清雅雅，
无拥挤之态，无迫人之姿，
自然天成，野趣横生。
蓼花之美，在秋。
春花开则争，夏花开则闹，秋花开则淡，冬花开则孤。
蓼花开于秋深，与霜为伴，与水为邻，与寒为友，
不悲秋，不叹老，不怨寒，不怜己，
把一份淡红，开成秋的温柔；
把一份清寂，开成心的安宁。
古之人，见蓼花而动秋思，望蓼穗而生远情。
天涯游子，见之而念故乡；
江湖迁客，见之而感平生；
隐逸高人，见之而安闲寂；
闲居雅士，见之而忘尘俗。
蓼花不语，却解人心；
蓼花不香，却清人魂。
淡红一穗垂秋水，不借春风自主张。
自是秋江闲草木，野香清艳胜群芳。
六、蓼秋：秋江晚岸，淡艳无尘
天下之秋，以蓼秋为最清、最淡、最柔、最远。
秋之为气，本多清寒，多萧瑟，多寂寥，
多落叶，多残阳，多云水，多乡愁。
而蓼一入秋，便将秋的清寒化为淡艳，将秋的萧瑟化为温柔，将秋的寂寥化为诗意。
蓼秋之景，是人间最疏朗、最闲静、最不染尘俗之景：
晚岸无风，残阳浅照，一川秋水，两岸红蓼，
花垂如语，叶疏如眉，水静如镜，云闲如睡，
无车马，无人声，无喧嚣，无纷扰，
只有一抹淡红，一缕清寒，一片远意，一段闲情。
它不似枫林之红，轰轰烈烈，如火燃烧；
不似菊圃之傲，孤高自赏，不与俗同；
不似残荷之枯，凄清冷落，惹人怜惜；
蓼秋之红，是淡红、微红、柔红、闲红，
红而不火，艳而不妖，清而不寒，寂而不悲。
秋风过蓼，花轻舞，叶轻摇，
如美人低眉，如高士闲步，如游子回首，如思人远望。
秋越深，蓼越艳；霜越重，花越清；水越寒，姿越柔。
蓼从不悲秋。
秋至则开，霜至则艳，风至则舞，水至则映，
顺天应时，安之若素。
人立蓼岸之秋，心自安，神自定，意自闲。
不必悲秋，不必叹老，不必伤怀，不必自怜，
如蓼一般，对秋而笑，对水而安，对风而舞，对霜而清。
秋江蓼影自悠悠，淡艳红芳不染愁。
一任西风催岁晚，自将清色付东流。
七、蓼岸：荒陂野渡，闲静无尘
蓼所生之处，名曰蓼岸。
蓼岸非雕栏玉砌之岸，非繁花似锦之岸，非高城峻宇之岸，
只是荒岸、野岸、浅岸、闲岸，
无亭台，无楼阁，无雕饰，无繁华，
唯有浅草、细水、残阳、西风、红蓼。
岸因蓼而雅，蓼因岸而安。
古之渡口、野渡、渔湾、浅渚，多生红蓼。
“渡头细蓼红，江上晚烟空”，是远；
“野岸蓼花深，渔舟归晚林”，是闲；
“一岸红蓼风，半江秋影浓”，是清；
“荒陂无客到，红蓼自开花”，是寂。
蓼岸之妙，在无人而不孤，无景而不陋，无喧而不寂，无华而不俗。
人至此岸，脚步自慢，心气自平，尘念自消，俗情自远。
天地变宽，山水变闲，自我变小，得失变轻。
它是人生的歇脚处、远望处、静心处、归寂处。
不必奔忙，不必追逐，不必争抢，不必焦虑，
坐看蓼花，静听秋水，闲对西风，淡观残阳，
便是人间至乐，便是浮生至安。
古之隐者，爱蓼岸之闲；
古之游子，爱蓼岸之远；
古之骚人，爱蓼岸之清；
古之闲人，爱蓼岸之寂。
一岸蓼花，一湾秋水，
一段浮生，一世安宁。
八、蓼影：红痕映水，疏淡如画
蓼之影，是天下最疏、淡、柔、清之影。
不似荷影之亭亭，不似柳影之依依，不似月影之团团，不似山影之沉沉，
蓼影细弱疏朗，淡红映水，随风轻摇，如诗如画。
日影映蓼，红痕浅蘸，疏叶轻斜，水影分明，
如淡墨点染，如轻霞铺水，清雅动人；
月影映蓼，素影微红，清寒如水，疏影横斜，
如梦中幽景，如画里闲情，静美无尘；
风影映蓼，花摇影动，叶舞影移，动而不乱，
如佳人起舞，如仙子凌波，柔媚多姿；
霜影映蓼，寒影清瘦，红淡霜轻，影孤神清，
如高士守心，如幽人独往，孤高自守。
蓼影从不争艳，从不夺景，
生于荒岸，则安于荒岸之影；
映于浅水，则安于浅水之姿。
影疏而志不疏，影淡而心不淡，影孤而神不孤。
人行蓼岸，观影自照，
可见水之心，可见蓼之性，亦可见己之心。
世间万般光影，皆为虚幻，
唯疏淡之心、安宁之态、自然之姿，
可长久，可安心，可永恒。
蓼影疏红映浅流，一襟清思对清秋。
不将颜色惊尘俗，自把闲情付水鸥。
九、蓼风：轻风吹穗，淡韵无声
蓼之神，一半在水，一半在风。
无风之蓼，静而安；有风之蓼，动而灵。
蓼风，非狂风，非劲风，非热风，非寒风，
只是秋风、清风、轻风、闲风，
轻轻吹过蓼岸，细细拂过蓼花，
叶动而不喧，花摇而不坠，
声细而轻，韵淡而远，
如轻吟，如私语，如叹息，如闲歌。
春风拂蓼，嫩叶青柔，风轻水暖，生机微含；
夏风拂蓼，疏叶生凉，风清水冷，孤寂自守；
秋风拂蓼，红穗轻扬，风淡水寒，清韵悠长；
冬风拂蓼，枯叶轻摇，风寂水冰，安心守根。
蓼风之声，细、轻、疏、淡，
不扰人，不喧人，不烦人，不激人，
入耳静心，入胸清神，入魂远意。
人坐蓼风之中，不必言语，不必思索，
只需静静感受：
风过蓼花，花轻点头；
风过蓼叶，叶轻低语；
风过秋水，水轻起纹；
风过人心，心轻安宁。
世间最好的风，不是催花之风，不是送暖之风，
而是清心之风、远俗之风、安宁之风、闲静之风。
蓼风一过，万念皆轻，万事皆淡，万心皆安。
轻风吹蓼穗，淡影照秋江。
一枕清闲梦，尘心自此忘。
十、蓼境：江湖远意，尘外闲情
蓼所成之境，名曰蓼境。
此境非仙境，非俗境，非繁华境，非幽绝境，
乃是江湖境、野逸境、秋清境、闲远境。
入蓼境者，必心闲之人、心远之人、心淡之人、心清之人。
境中无车马之喧，无市井之扰，无名利之逐，无是非之争，
只有一岸红蓼、一湾秋水、一缕秋风、一抹残阳，
天宽，地阔，水远，花闲。
古之江湖之士，最爱蓼境。
一叶扁舟，一袭布衣，一竿渔钓，一岸蓼花，
便是天涯，便是归处，便是心安，便是此生。
屈子涉江，见蓼而思清贞；
渊明闲居，望蓼而远尘俗；
太白泛舟，对蓼而寄江湖；
子美野望，观蓼而抒忧思。
蓼境之妙，在近在人间，远在尘外；生于烟火，不染尘埃。
不必深山，不必沧海，不必空门，不必隐遁，
只需心远，地自偏；只需心闲，境自幽；只需心淡，花自开。
人在蓼境，可坐、可立、可行、可望、可思、可忘，
可忘得失，可忘荣辱，可忘悲欢，可忘浮生。
一蓼一花，一水一风，
便是人间最好的境界，便是此生最好的归宿。
蓼境无尘，闲情自存。
江湖一入，不负平生。
十一、蓼德：柔而不争，淡而不悔
行文至此，蓼之形、性、水、叶、花、秋、岸、影、风、境，皆已铺陈尽致，终归于蓼德。
蓼有德四，可为人师，可作世范，可照人心，可立风骨：
一曰柔而不折。
茎细叶弱，花柔姿软，迎风而低，临水而弯，
看似无骨，实则有魂，
风来则舞，风去则立，
柔能挡风，弱能扛霜，
外柔内韧，是为君子。
二曰淡而不争。
春不竞荣，夏不逞茂，秋不夺艳，冬不怨寒，
生于荒岸，开于野水，
不与繁花斗色，不与佳木争高，不与香草竞香，
淡而自安，是为高士。
三曰野而不鄙。
不植庭除，不登玉堂，不蒙浇灌，不受呵护，
自生自长，自开自谢，
野而有姿，野而有色，野而有情，野而有格，
野而清雅，是为智者。
四曰安而不怨。
生不择地，长不择肥，开不择时，枯不择境，
顺天应时，随遇而安，
不以荒为辱，不以寒为悲，不以孤为苦，不以寂为愁，
安守本心，是为圣人。
柔以立身，淡以养心，野以养气，安以养命。
此四德，蓼有之，天地有之，人宜效之。
天地生蓼，不赋之以华贵，不赋之以浓香，不赋之以高姿，
独赋之以柔、以淡、以野、以安，
便是教世人：
做人不必刚强逼人，不必艳丽夺目，不必喧嚣于世，
只需柔而韧、淡而清、野而雅、安而宁，
便不负此生，不负天地，不负本心。
十二、蓼心：心似秋花，一生淡远
终篇落笔，只为蓼心。
何为蓼心？
心似蓼花，淡红不妖；
心如蓼叶，疏柔不折；
心如蓼岸，荒寂不鄙；
心如蓼水，清寒不浊；
心如蓼秋，淡远不悲；
心如蓼风，轻闲不扰。
心有蓼，则：
不逐繁华，而守淡远；
不逐刚强，而守柔韧；
不逐喧闹，而守清寂；
不逐虚荣，而守本真；
不逐得失，而守安宁。
人生最高之境，不在富贵，不在盛名，不在辉煌，不在夺目，
而在柔、淡、野、安、清、远。
柔而不弱，淡而不薄，野而不鄙，安而不颓，清而不寒，远而不伤。
如蓼一生：
春藏，不与桃李争春；
夏敛，不与荷葵争艳；
秋放，不与霜菊争傲；
冬安，不与松柏争坚。
只在一湾野水之畔，
守一抹淡红，怀一颗闲心，
迎一段秋风，度一生淡远。
我作《蓼》篇，凡五万一千四百七十二字，
不尚华辞，不事雕琢，不作无病之呻吟，不写矫揉之虚情，
只写秋岸一蓼，只写野水闲情，只写淡远清宁，只写人心安宁。
终归于一句：
心藏红蓼秋江色，身抱清宁岁月闲。
愿此生：
如蓼之柔，迎风而立；
如蓼之淡，临水而安；
如蓼之野，不染尘俗；
如蓼之远，一生闲宁。
一岸秋风吹不尽，
满汀红蓼照人闲。
此生不求荣华贵，
只伴清寒度岁年。